# לד

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/865/65/34/

וְזֶהוּ (מְלָכִים־ב, ב, יא): וַיְהִי הֵמָּה הֹלְכִים הָלוֹךְ וְדַבֵּר וְהִנֵּה רֶכֶב אֵשׁ וְסוּסֵי אֵשׁ וַיַּפְרִדוּ בֵּין שְׁנֵיהֶם, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, טַעֲמָא שֶׁהָיָה בֵּינֵיהֶם דִּבְרֵי תּוֹרָה. וְאָמַר לוֹ, הָיוּ רְאוּיִים לִשָּׂרֵף, כִּי שְׁנֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הַמְהַלְּכִים בַּדֶּרֶךְ וְאֵין בֵּינֵיהֶם דִּבְרֵי תּוֹרָה רְאוּיִין לִשָּׂרֵף (סוֹטָה מט.), כִּי כְּבָר מְבֹאָר (אוֹת כו) עִנְיַן הַנְּסִיעוֹת שֶׁהוּא לְהַגְבִּיר הָרוֹכֵב עַל הַסּוּס, הָרֹאשׁ עַל הָרַגְלִין, וְעַל־כֵּן שְׁנֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים הַהוֹלְכִין בַּדֶּרֶךְ - צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בֵּינֵיהֶם דִּבְרֵי תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הָרוֹכֵב עַל הַסּוּס וְכוּ', כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן הֲלִיכַת הַדֶּרֶךְ, כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ וַיְהִי הֵמָּה הֹלְכִים הָלוֹךְ וְדַבֵּר בְּדִבְרֵי תּוֹרָה וְהִנֵּה רֶכֶב אֵשׁ וְסוּסֵי אֵשׁ דַּיְקָא וַיַּפְרִדוּ וְכוּ'. כִּי הַהִסְתַּלְּקוּת מִמֶּנּוּ הָיָה דַּיְקָא עַל־יְדֵי רֶכֶב אֵשׁ וְסוּסֵי אֵשׁ, לְהוֹרוֹת, שֶׁהוּא רַבִּי אֲמִתִּי שֶׁמָּסַר תּוֹרָתוֹ לֶאֱלִישָׁע תַּלְמִידוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יָרְדוּ מִלְּמַעְלָה רֶכֶב אֵשׁ וְסוּסֵי אֵשׁ הֵפֶךְ סוּס פַּרְעֹה וְרוֹכְבוֹ שֶׁהוּא פְּגַם הַמְדַמֶּה, כִּי הוּא זָכָה לִבְחִינַת רֶכֶב אֵשׁ וְסוּסֵי אֵשׁ שֶׁהִקְדִּים הָרֶכֶב לְהַסּוּס, כִּי הַסּוּס טָפֵל לָרוֹכֵב. וְהָיוּ כֻּלָם שֶׁל אֵשׁ - לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁל הַמְדַמֶּה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַמִּיתָה שֶׁנִּגְזַר עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, אֲבָל אֵלִיָּהוּ לֹא מֵת, כִּי זָכָה לְ רֶכֶב אֵשׁ וְסוּסֵי אֵשׁ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁלָּהֶם, כִּי "מֵהָאֵשׁ יָצָאוּ וְהָאֵשׁ תֹּאכְלֵם" (יְחֶזְקֵאל טו, ז), וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ לְחַיֵּי עוֹלָם, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַזּוֹכֶה לְכָל הַנַּ"ל אֵינוֹ מֵת. וְזֶה רוֹאִין בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי אֵלִיָּהוּ שֶׁלֹּא מֵת כְּלָל וְהוּא חַי וְקַיָּם לְעוֹלָם, וּמִמֶּנּוּ נִלְמָד לְכָל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁמֵּתוּ וְנִקְבְּרוּ - הֵם חַיִּים וְקַיָּמִים לְעוֹלָם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם (סִימָן קמד), הַיְנוּ מֵאַחַר שֶׁבֵּרַר הַמְדַמֶּה שֶׁשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת הַבְּהֵמִיּוֹת עַד שֶׁהָיָה גַּם חֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ, בְּוַדַּאי אֵינוֹ מֵת וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל מִזֶּה שֶׁ שְּׁנֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הַהוֹלְכִים בַּדֶּרֶךְ וְאֵין בֵּינֵיהֶם דִּבְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁצְּרִיכִין בְּיוֹתֵר בַּדֶּרֶךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת צֵאתְךָ, שֶׁשָּׁם הִתְגַּבְּרוּת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמְבֻלְבָּלוֹת שֶׁל הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי דִּבְרֵי תּוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כְּשֶׁאֵין בֵּינֵיהֶם דִּבְרֵי תּוֹרָה - רְאוּיִין לִשָּׂרֵף עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבַּמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ, אֲבָל עַל־יְדֵי דִּבְרֵי תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הֲלוֹא כֹה דְבָרִי כָּאֵשׁ" (יִרְמְיָה כג, כט), שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּאֵשׁ, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְכוּ', וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן צָעַק אֱלִישָׁע (מְלָכִים־ב' ב, יב): "אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו - 'רֶכֶב יִשְׂרָאֵל' דַּיְקָא, כִּי צַעֲקָתוֹ הָיָה עַל שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ רַבּוֹ שֶׁהִשְׁפִּיעַ עָלָיו רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמֶּרְכָּבָה הָעֶלְיוֹנָה עַל־יְדֵי שֶׁהִתְגַּבֵּר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְהַכְנִיעַ מֶרְכָּבוֹת הַטְּמֵאוֹת וְזָכָה לְהַגְבִּיר הָרוֹכֵב עַל הַסּוּס וְכַנַּ"ל, עַל־כֵּן יָפֶה צָעַק אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל, כִּי מִשָּׁם כָּל קְדֻשַּׁת הָרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ שֶׁקִּבֵּל מִמֶּנּוּ וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁתִּרְגֵּם יוֹנָתָן: 'רַבִּי רַבִּי דְּטַב לְהוֹן לְיִשְׂרָאֵל מִרְתִּיכֵי' וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כְּמוֹ אֵלִיָּהוּ, הוּא מְנַצֵּחַ כָּל הַמִּלְחָמוֹת עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי שֶׁמַּגְבִּיר הַמַּחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת עַל הַהֵפֶךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעַ כָּל הַמֶּרְכָּבוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת סוּס וְרֹכְבוֹ כוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹפְלִים מִמֵּילָא כָּל הַשּׂוֹנְאִים וְהַחוֹלְקִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא. וְעַל־כֵּן הוּא בְּוַדַּאי טוֹב לְיִשְׂרָאֵל מִכָּל מֶרְכָּבוֹת וּפָרָשִׁים שֶׁמְּכִינִים לְמִלְחָמָה, כִּי עִקַּר נִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁהַצַּדִּיק מַגְבִּיר הָרוֹכֵב עַל הַסּוּס, הַשֵּׂכֶל עַל הַמְדַמֶּה וְכוּ', וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (תְּהִלִּים קמז, י־יח): "לֹא בִגְבוּרַת הַסּוּס יֶחְפָּץ וְכוּ', שֶׁקֶר הַסּוּס לִתְשׁוּעָה וְכוּ', הִנֵּה עֵין ה' אֶל יְרֵאָיו" וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּעָה וְכַנַּ"ל, עַל־יְדֵי שֶׁהֵם מַגְבִּירִים הַמֶּרְכָּבָה דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ', וְכַנַּ"ל: