# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/915/64/12/

ועל־כן חצרו וביתו של אדם קונין לו כל הקנינים, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (בבא קמא מט:): 'חצרו של אדם קונה לו' וכו', כי עקר בנין הבית הוא על־ידי בחינת 'סכה' בבחינת (בראשית לג, יז): "ויעקב נסע סכתה ויבן" וכו', כנ"ל. כי זה עקר בחינת 'סכה' שהיא בזמן האסיף, בזמן שאוספין התבואה שהוא השפע משדה לבית, שהוא בחינת שמעלין ומבררין אותה מבחינת בהמה לאדם, כמבאר לעיל. ועל־כן הבית וחצר של אדם קונין לו כל הקנינים שבעולם, כי עקר כל הקנינים הוא על־ידי שמבררין השפע מבהמה לאדם, שזה נעשה על־ידי בחינת 'סכה' שמשם עקר בנין הבית כנ"ל. ועל־כן כל העשירות והשפע נקרא על שם הבית, כמו שכתוב (משלי ו, לא): "הון ביתו" וכו'. כי עקר השפע כשנכנס לבית שנמשך מבחינת 'סכה', שמשם בחינת השפע של אדם שהוא עקר השפע דקדשה, וכנ"ל: