# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/915/64/7/

וזה בחינת מה שנקרא סכות חג האסיף, כמו שכתוב (שמות כג, לט): "וחג האסיף תעשה לך באספכם את מעשיכם מן השדה". כי כל ימי הקיץ מנח התבואה בשדה, ושדה הוא מקום הבהמות והחיות, וכל זמן שהתבואה בשדה - עדין לא נתבררה משפע של בהמה לשפע של אדם, כי עדין מלבשת במץ ותבן וסבין ומרסן וכו'. ועקר ברורה כשמאספין אותה משדה לבית, כי בבית מבררין אותה מכל הפסלת עד שעושין ממנה לחם למאכל אדם, בחינת שפע של אדם. ועל־כן אז בזמן האסיף צותה עלינו התורה הקדושה לכנס בסכה, כדי לזכות לשפע של אדם שנמשך מסכה, כי אז הזמן לזה, מחמת שאז הוא זמן האסיף - שאוספין התבואה משדה לבית, שהוא בחינת הברור משפע של בהמה לשפע של אדם, על־כן צריכין אז למצות סכה, כי דיקא על־ידי מצות סכה יש לנו הכח לזה לברר השפע מבהמה לאדם, וכנ"ל: