# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/941/64/7/

וכל נשמות ישראל שרשם בהתורה, כידוע, ועל־כן שרש כל הנשמות למעלה הוא בבחינת 'אלפים', ושם כל הנשמות אחד, אך כשנמשכין למטה אי אפשר להמשיכן כי אם על־ידי שמחלקין אלפים למאות. ואז נמשכת כל נשמה ונשמה למטה למקומה, לגוף השיך לה, וכל עבודת האדם להמשיך על עצמו האור ממעלה למטה, מבחינת אלפים למאות, בבחינת (מנחות מג:): 'אל תקרי מה אלא מאה', כי אור האלפים הוא אצלנו בבחינת 'מה', כי אי אפשר להשיגו, אבל על־ידי עבודת האדם, בפרט על־ידי תפלות שהוא בחינת ברכות והודאות, בחינת 'מאה ברכות בכל יום', על־ידי־זה ממשיכין אור האלפים לבחינת מאות, ומחברין האל"ף עם 'מה' ונעשה 'מאה'. וכל זה כדי לגלות אמתתו יתברך, עד שידעו אותו גם הרחוקים מאד, שהם הניצוצות המנחים למטה מאד, כי על־ידי הצמצומים והכלים, שנעשין על־ידי בחינת חלקת אלפים למאות, על־ידי־זה ממשיכין אור האמת בהדרגה, עד שיכולין להודיע גם לכל הרחוקים את אלקותו וממשלתו, ועל־ידי־זה מכניעין ומבערין השקר ומגלין ומבררין האמת מתוך השקר, כנ"ל.

וכן כל מה שמבערין ומבטלין השקר, ומעלין האמת מתוך השקר, על־ידי־זה יכולין לעשות כלים להמשיך האור למטה בבחינת 'חלקת אלפים למאות', כי הא בהא תליא, וכמובן בכתבים (עץ חיים, שער כג, פרק ו), שאי אפשר להוליד ולהמשיך המחין שהם אור אמתת ידיעתו יתברך כי אם על־ידי שמבררין ומעלין הניצוצות מעמקי הקלפות בבחינת 'העלאת מין נוקבין', וכן להפך אי אפשר להעלות הניצוצות כי אם על־ידי שממשיכין עליהם האור מלמעלה וכו', ועל־כן באמת יש בזה כמה יגיעות בכמה בחינות קדם שזוכין לזה: