# כ

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/1200/64/20/

וזה בחינת אל ברוך גדול דעה וכו', שהם עשרים ושתים אתון שהטפה כלולה מהם, כידוע (עץ חיים, שער לה, פרק ג), שצריכין להעלותה מבחינת "החתים בשרו" לבחינת "פתוחי חותם קדש לה'", שהוא בחינת תפלין כנ"ל. וזה שמזכירין גדול דעה להעלות הגאוה והגדלה אליו יתברך - לבטל הגדלה והגאוה דסטרא־אחרא שהוא בחינת פגם הברית, כנ"ל: