# לד

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/1200/64/34/

ועין בפרי־עץ־חיים בשער הזמירות פרק ו בכונות 'ויברך דוד' ובכונות 'אז ישיר', שכתב שם וזה לשונו: כבר פרשנו למעלה וכו', שאל תתמה שהזכרנו הספירות והדברים כפולים ומכפלים, כי יש כמה פרצופים בכל עולם ועולם, לכן תמצא כי אנחנו חוזרים להזכיר וכו', עין שם. והעתקתי זאת לעניננו, שגם כן אל יפלא בעיניך שהזכרנו בסדר התפלה הנ"ל - כל התקונים הנ"ל כמה פעמים, כי בכל עולם ובכל דרגא צריכין לתקן כל התקונים הנ"ל, וכן בכל יום ויום ובכל חדש ושנה ובכל דור ודור וכו' כנ"ל. כי כל אחד צריך עצות עמקות בכל יום בגשמיות ורוחניות ולגדל האמונה על־ידי־זה, ולברר ברורים שהוא בחינת גרים וכו' ולהעלות מהחתים לפתוחי חותם קדש וכו', דהינו להתגבר להציל את עצמו מהרהורים רעים ולהפך כל מחשבותיו למחשבות קדושות, ולתקן המאכלים על־ידי שמחה, ולהמשיך בחינת תקון המשפט על־ידי קשר המרכבה וכנ"ל. וכשזוכין לכל אלו הבחינות הוא רק לפי המדרגה שלו, וכפי אותו היום. ואחר־כך כשעולה למדרגה אחרת - צריך להתחיל מחדש אלו התקונים, כי אז צריך עצות חדשות לפי אותו הדרגא, וכן בכל יום ויום כי אי אפשר לברר הכל בפעם אחת, רק מעט מעט בכל יום ויום ובכל חדש ושנה וכו', ועוד יש בזה כמה דברים:

שיך לעיל (אות יג)

לענין תקון המשפט שהוא על־ידי קשר המרכבה שהם בחינת שנים עשר שבטי בני יעקב וכו'