# יג

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/1581/63/13/

ועל־כן לא רצה אברהם אבינו לקבל מערת המכפלה בחנם מעפרון (בראשית כג, ט), וכן דוד המלך, עליו השלום - לא רצה לקבל גרן ארונה היבוסי שהוא מקום הבית־המקדש בחנם (שמואל־ב כד, כד), כי קדשת מערת המכפלה וכן קדשת מקום הבית־המקדש היו בתחלה נעלמין מאד בתכלית ההעלם, בבחינת הקדשה הנעלמת בבחינת חלל הפנוי, ולא היה אפשר לבררם ולגלותם כי אם על־ידי חזק אמונתם, כי אברהם אבינו היה ראש למאמינים, וכן דוד המלך עליו השלום מדתו אמונה, שהיא בחינת 'מלכות', כידוע (תקוני זהר ד.), כמו שכתוב (תהלים פט, כה): "ואמונתי וחסדי עמו" וכו'. ועל־כן נתנו דיקא כסף מלא בעד מקומות הקדושים הנ"ל, כי עקר האמונה הוא על־ידי הממון - כשנותנין ממון הרבה בעד הדבר שבקדשה, וכנ"ל: