# טז

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/1581/63/16/

ואז כשתקן האמונה אז - וישא יעקב את רגליו וכו' (בראשית כט, א). וזכה לקח "אשה יראת ה'" שהם רחל ולאה. שהם שרשי האמונה, כי אמונה היא בחינת מדת מלכות, שהוא בחינת אשה יראת ה', כידוע (תקוני זהר ו.). ועל־כן שמר הצאן בשביל זה, כי שמור הוא בחינת אמונה כנ"ל, כי עקר השמירה הוא רק על־ידי אמונה, בבחינת (תהלים קכז, א): "אם ה' לא ישמר" וכו', כנ"ל:

ועל־כן לבן הארמי לא רצה שיהיה יעקב שומר חנם אצלו, כמו שכתוב (בראשית כט, טו): הכי אחי אתה ועבדתני חנם הגידה לי מה משכרתך וכו', כי ידע שהשמירה מכל ההזקות הוא דיקא בשכר, שאז חל עליו השמירה אפלו מחלל הפנוי שמשם הממון וכו', כנ"ל: