# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/1581/63/21/

וצריכין לדעת לכל הנ"ל, הקדמה אחת הידועה למבינים בכתבי האר"י ז"ל ובחדושי אדמו"ר ז"ל, שבכל עולם ובכל דרגא ובכל אדם יש כל בחינת השתלשלות כל העולמות, ועל־כן זאת הבחינה של הצמצום של חלל הפנוי הוא בכל עולם ובכל אדם ובכל דרגא. שקדם שיורד אור הדעת שהוא החיות מעולם לעולם וכו' הוא בבחינת אין־סוף, וצריכין לזה בחינת צמצום של חלל הפנוי כמו שהיה בתחלת הבריאה, ואחר־כך נמשך האור בדרך קו וכו', כביכול וכו' וכו'. כי כל אדם בכל דרגא כלול מכל העולמות, ומה שיש בכלל יש בפרט. ועל־פי זה תוכל להבין מעט ענין התורה 'בא אל פרעה' הנ"ל, וכל מה שזכינו לבאר בה מתחלה ועד סוף. ועל־ידי־זה אפשר להבין מעט מרחוק וכמבאר כמה וכמה אזהרות בתחלת העץ חיים ובתחלת האדרא רבא, שאי אפשר להבין בזה כלל, כי אם מי שמבטל שכלו, ובמקום שאינו מבין - תולה בפחיתות דעתו האנושי, ואז יוכל להבין מעט מהרבה ולראות מרחוק גדלת הבורא יתברך אשר אין חקר לתבונתו וכו':