# כ

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/1581/65/20/

וזהו ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם על־פי ה' - 'ויכתב' דיקא, שמשה רבנו בגדל עצם כחו הכניס בישראל תשובה על אמונת חכמים כל־כך, עד שכתב בתוך ספר התורה הקדושה את כל הנסיעות של ישראל. נמצא, שעשה מהנסיעות של ישראל ספר תורה והשלים ספר התורה ביותר, שזה עקר התקון של הנסיעות וכו' כנ"ל. וכל זה על־ידי תקון המשכן שעשה, ששם עמד הארון בבית קדשי קדשים עם לוחות האבן. וזה הארון הקדוש נסע לפניהם עם הכהנים והלויים שסביביו, וכל ישראל נסעו אחריו ודבקו מחשבתם בהארון והלוחות - אתר דכל רעותין תקועין תמן (מקום שכל הרצונות דבוקים שם) (זהר ויקהל ריג:), ונכללו בשעת נסיעתם בבחינת קדשי קדשים בחינת לוחות האבן, שהוא הארון שנסע לפניהם. ועל־כן היה הארון מקדים לפניהם, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (תנחומא ויקהל ז), כי על ידו עקר תקון הנסיעות כנ"ל, ועל־ידי־זה זכו שנעשו מכל הנסיעות שלהם ספר תורה, כי נכללו כל המקומות של נסיעתם בהתורה בבחינת קדשי קדשים וכו' כנ"ל, שזהו בחינת ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם וכו' - 'ויכתב' דיקא, כנ"ל: