# כב

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/1581/65/22/

כי יש כמה מיני צמצומים ושנויים בכמה בחינות ונכללים בבחינת אדם ומקום וזמן. כי יש שנויים רבים בין אדם לחברו, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (ברכות נח.) לענין ברכת חכם הרזים וכו' וכנראה בחוש. וכן יש שנויים רבים בין מקום למקום ובין המדינות והעירות והאקלימים. וכן יש שנויים רבים בזמן בין יום לחברו. וכלם צריכים להכלל יחד כאחד בבחינת אבן שתיה שזה עקר התקון. וזה בחינת העבודה של הכהן הגדול ביום כפור - שנכללו כל המקומות באבן שתיה ביום הכפורים, שהוא כלליות כל הימים על־ידי הכהן הגדול שהוא כלליות כל ישראל שנשלח ונבחר מהם [ועין במקום אחר, מובא מעין זה בהקדמות אחרות]: