# לד

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/1581/65/34/

וזה בחינת (תהלים פט, טז): אשרי העם ידעי תרועה ה' באור פניך יהלכון; באור פניך - זה בחינת שכל הכולל שזוכין על־ידי התקיעות, כי שכל הכולל הוא עקר אור הפנים, בחינת (משלי טז, טו): "באור פני מלך חיים" - חיים הם המחין, כידוע (עץ חיים, שער כט, פרק ט), שנמשכין מאור הפנים שהם שכל הכולל. וזהו יהלכון - בחינת ההלוך והנסיעות של ישראל, שעל־ידי־זה זוכין לתקן אמונת חכמים, שעל־ידי־זה זוכין לשכל הכולל, כמו שכתבנו לעיל (אותיות יט־כ־כג) על פסוק (במדבר לג, ב): "ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם" וכו', ובפרט כשנוסעים להצדיק האמת, שהוא בעצמו בחינת שכל הכולל, והעקר כשנוסעים אליו על ראש־השנה וכו' וכנ"ל. וזהו בשמך יגילון כל היום (תהלים פט, יז) - בחינת שמחה המבאר בהתורה 'חדי רבי שמעון' הנ"ל שזוכין על־ידי הכלליות והאהבה שנכללין הנפשות בהצדיק האמת בשכל הכולל וכו', כמו שמבאר שם, עין שם: