# לח

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/1581/65/38/

וְזֶה בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה סְפָרִים נִפְתָּחִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צַדִּיקִים נִכְתָּבִין וְנֶחְתָּמִין לְאַלְתַּר לְחַיִּים, רְשָׁעִים לְאַלְתַּר לְמִיתָה, בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם כִּפּוּר (רֹאשׁ הַשָּׁנָה טז:). וּכְבָר תָּמְהוּ הַמְפָרְשִׁים עַל מַאֲמָר זֶה, וְרֻבָּם מְפָרְשִׁים שֶׁעִקַּר הַכַּוָּנָה עַל חַיִּים נִצְחִיִּים. וְעַל־פִּי דַּרְכֵּנוּ יִתְבָּאֵר הֵיטֵב בְּעֵזֶר ה', כִּי כָּל אֵלּוּ שֶׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים וְנוֹסְעִים לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כֻּלָּם נִקְרָאִים בְּשֵׁם צַדִּיקִים עַל שֵׁם הַצַּדִּיק שֶׁהֵם מְקֹרָבִים אֵלָיו, כִּי הַמְחֻבָּר לְטָהוֹר - טָהוֹר (כֵּלִים יב, ב), וְעַל־כֵּן הֵם נֶחְתָּמִין לְאַלְתַּר לְחַיִּים, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כוֹלְלָם מִיָּד בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּשֵׂכֶל הַכּוֹלֵל בִּבְחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כַּמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.

כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יֵשׁ לוֹ כֹּחַ יוֹתֵר מִן הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הוֹרָיוֹת יג.): "יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים" (מִשְׁלֵי ג, טו) - שֶׁהֶחָכָם הָאֱמֶת יָקָר מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחְתָּמִין לְאַלְתַּר לְחַיִּים, כִּי מִשָּׁם נִמְתָּקִים כָּל מִינֵי דִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. כִּי הֵם זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַיִּים אֲמִתִּים, שֶׁעִקָּרָם הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהוֹצִיא הַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת וּמִשְׁפְּטֵי אֱמֶת מִכָּל מַה שֶּׁלּוֹמֵד, כִּי נִצּוֹל מֵהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים הַמְעַקְּמִין אֶת הַמֹּחַ וְכוּ', מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים וּמְקֹרָב לְצַדִּיקִים וְכַנַּ"ל.

כִּי עִקַּר הַמִּיתָה נִמְשֶׁכֶת מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל עַל־יְדֵי פְּגַם הָאֲכִילָה, שֶׁמֵּאָז נִמְשְׁכוּ עֲשָׁנִים סְרוּחִים הַמְעַקְּמִין אֶת הַלֵּב, שֶׁמִּשָּׁם הַמִּיתָה, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ב יז): "כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁלֹּא מֵת עַד כַּמָּה מֵאוֹת שָׁנִים, אַךְ מֵאַחַר שֶׁתֵּכֶף שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת נִפְגְּמָה הָאֲכִילָה - הִתְחִילָה הַמִּיתָה מֵאוֹתוֹ הַיּוֹם - שֶׁמֻּכְרָח לָמוּת עַל־יְדֵי קִלְקוּל הָאֲכִילָה, וְכַנַּ"ל. רַק הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם מְתַקְּנִים בְּחַיֵּיהֶם פְּגָם זֶה, וְזוֹכִין לְהוֹצִיא מִשְׁפְּטֵי הַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל מָקוֹם שֶׁלּוֹמְדִים, אֲשֶׁר זֶה חַיֵּיהֶם, בְּחִינַת (דְּבָרִים ל, כ): "כִּי הוּא חַיֶּיךָ", רַק שֶׁבַּסּוֹף מֻכְרָחִים לָמוּת בְּעֶטְיוֹ שֶׁל נָחָשׁ, אוֹ מֵחֲמַת שֶׁלָּאו כָּל אֶחָד מְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת פְּגָם הַגָּדוֹל הַזֶּה. אֲבָל עַל כָּל פָּנִים הֵם חַיִּים חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם־הַזֶּה וּבָעוֹלָם־הַבָּא מֵאַחַר שֶׁאֵין כֹּחַ לְהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים לְעַקֵּם אֶת לִבָּם שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַמִּיתָה, וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן לְהֵפֶךְ - רְשָׁעִים גְּמוּרִים, שֶׁהֵם הַחוֹלְקִים גְּמוּרִים עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהֵם עִקַּר הָרְשָׁעִים, מֵאַחַר שֶׁהֵם הֵפֶךְ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כִּי הֵפֶךְ הַצַּדִּיק הוּא רָשָׁע, וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי נֶחְתָּמִין לְאַלְתַּר לְמִיתָה, כִּי כְּשֶׁחוֹלְקִין עַל הַצַּדִּיק וְאֵין ל ָהֶם אֱמוּנַת חֲכָמִים - הֵם בִּבְחִינַת מִיתָה תָּמִיד, כִּי אֵין לָהֶם חַיִּים כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים מְעַקְּמִין אֶת לִבָּם שֶׁמִּשָּׁם הַמִּיתָה, כַּנַּ"ל.

בֵּינוֹנִים - הֵם אֵלּוּ שֶׁאֵינָם מְקֹרָבִים לְצַדִּיקֵי אֱמֶת אֲבָל אֵינָם חוֹלְקִים, גַּם כֵּן הֵם תְּלוּיִין וְעוֹמְדִים עַד יוֹם כִּפּוּר, שֶׁאָז נִכְנָס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהָאֶבֶן שְׁתִיָּה קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, וְאָז אִם זוֹכִין לָשׁוּב - נִמְתָּק מֵעֲלֵיהֶם הַדִּין עַל־יְדֵי הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מִבְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַחַיִּים מִשָּׁם, מִבְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, "כִּי שָׁם צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים" (תְּהִלִּים קלג, ג). רַק הַמְקֹרָבִין לַצַּדִּיק שֶׁנִּקְרָאִים 'צַדִּיקִים' - נִכְלָלִים שָׁם מִיָּד בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְהַבֵּינוֹנִים תְּלוּיִים עַד יוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז נִכְנָס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לְשָׁם, כַּנַּ"ל:
