# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/1581/65/6/

וזה בחינת ספירה ושבועות שהוא קבלת התורה. כי עקר קבלת התורה בשבועות בכל שנה ושנה מחדש הוא בחינה הנ"ל - לזכות להרבות ספרים קדושים בתורה, להשלים את התורה שתהיה בבחינת לוחות האבן (שמות כד, יב), עד שתהיה נכללת בבחינת אבן שתיה קדשי קדשים, בחינת שכל הכולל, ששם נמתקין ונתבטלין כל מיני דינים שבעולם וכו' כנ"ל, שזה עקר קבלת התורה מחדש בכל יום, כמו שכתוב (רש"י דברים ו, ו): 'בכל יום יהיו בעיניך כחדשים'. ובפרט בשבועות שאז עקר זמן קבלת התורה מחדש בכל שנה ושנה, כי התורה כבר קבלנו, אבל כל אדם בכל דור ודור צריך לקבל על עצמו בחינת קבלת התורה בכל פעם מחדש, דהינו שיתגבר לקים את התורה שזה העקר, הינו שיתגבר עד שיזכה להוציא משפטי הנהגות ישרות בכל מקום שילמד שם וכו', כמו שכתוב שם בתחלת התורה הנ"ל, שזה זוכין על־ידי אמונת חכמים וכו', עין שם קשר כל התורה הנ"ל.

וזה עוסקין בימי הספירה ושבועות, כי בספירה עוסקין להמשיך השכליים פרטיים להמתיק הצמצומים והדינים הנמשכים מהם, כי ידוע שימי הספירה הם ימי דין שנמשכין מבחינת צמצום הנ"ל. ובכל יום ויום של ימי הספירה ממשיכין מח ושכל כפי היום, כמבאר בכונות היטב (פרי־עץ־חיים, ספירת העמר), ועל־ידי כל מח ושכל ממתיקין הצמצום והדין של אותו היום וזה המח והשכל של כל יום ויום מימי הספירה הוא בחינת שכל פרטי הנ"ל שממתיקין צמצום ודין פרטי וכו' כנ"ל, עד שבשבועות זוכין להכלל בשכל העליון שכל הכולל הנ"ל, שהוא בחינת חכמה עלאה, דמתמן כל אוריתא נפקת (זהר משפטים קכא:), כי שבועות הוא יום החמשים בחינת שער החמשים, שהוא בחינת חכמה עלאה, בחינת שכל העליון הכולל, שעל־ידי־זה נמתקין כל הדינים שבעולם, כי אז עקר קבלת התורה, שזוכין אז שתהיה התורה נכללת בבחינת אבן שתיה, בחינת לוחות האבן וכו', כנ"ל.

וזה בחינת מים טהורים הנמשכין בשבועות, בחינת מקוה של שבועות, בחינת (יחזקאל לו, כה): "וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם" וכו', כמובא בכונת המקוה של שבועות, שהוא בחינת מקוה של שער החמשים (פרי־עץ־חיים, שבועות, פרק א), הינו כנ"ל, כי שלמות התורה בבחינה הנ"ל הוא על־ידי בחינת מים טהורים הנ"ל, כמבאר שם היטב בהתורה הנ"ל, עין שם. ועל־כן נקראים ימי הספירה לשון 'ספר', כי כפי המח והשכל שממשיכין בכל יום מימי הספירה - כן נתרבה בחינת ספר בתורה להשלים את התורה, עד שנזכה בשבועות לקבל הארה משכל הכולל, שזה עקר בחינת שבועות, כנ"ל: