# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/2067/64/4/

וזה "כ' י תבנ' ה בי' ת חד' ש " סופי תבות ' שתיה ', כי כל בתי בני ישראל מקבלים קדשת ם מהבית־המקדש, שעומד על האבן שתיה שממנו השתת העולם (יומא נד:), ומשם נמשכין יסודותם וקיומם וחזוקם של כל הבתים. וכמובא בדבריו ז"ל בשיחות הר"ן (סימן ס), שיסוד הבית כפי העליות והירידות של האבן שתיה, עין שם, ושם מקום הבית־המקדש, ששם כל העליות של כל אדם בעולם, שהכל הוא בבחינת בנין בית חדש, בחינת בית ועליה וכו' כנ"ל, שזהו בחינת נגלה ונסתר, בחינת עזות, שזהו בחינת הסלם שראה יעקב במקום ההוא, דהינו במקום האבן שתיה וכנ"ל. ועל־כן "כי תבנה בית חדש" - סופי תבות שתיה, וכנ"ל: