# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/2494/63/7/

ועל־כן הפיל פור באדר, וסבר שאז יוכל להתגבר על ישראל, מחמת שבאדר מת משה רבנו, עליו השלום. כי עקר התגברות בחינת מאורי אש, שהם בחינת המפרסמים־של־שקר, בחינת "ראש־כל־חוצות", הוא בעת הסתלקות משה, דהינו בעת שנסתלקין הצדיקים האמתיים ונתעלם הפאר של ישראל, שהם בחינת מאורי־אור, בחינת שם ה' וכו' כנ"ל, שאז מתגברין, חס ושלום, בחינת מאורי אש הנ"ל, שהם בחינת המן וכו' כנ"ל, ועל־כן רצה להתגבר דיקא בירח שמת בו משה. אבל באמת אין דור יתום, ועד שלא שקעה שמשו של צדיק זה - זרחה שמשו של הצדיק שאחריו, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (בראשית רבה נח, ב), ובכל דור ודור נמצא צדיק אמתי שהוא בחינת משה, שהוא בחינת ראש־בית, שעוסק בבנין המשכן, שהוא בחינת מאורי־אור, שמכניע המפרסמים־של־שקר, שהם בחינת מאורי אש. כי בז' באדר מת משה ובז' באדר נולד משה, [כמו שאמרו רבותינו ז"ל, (מגלה יג:)], הינו בחינת (קהלת א, ה): "וזרח השמש ובא השמש" - 'עד שלא שקעה' וכו', הינו שביום שמת הצדיק האמת בחינת משה, בו ביום נולד צדיק אחר במקומו, כי אז כשהתגבר המן - היה מרדכי הצדיק שהיה בחינת משה, כי הוא בחינת הראש־בית וכו', כנ"ל: