# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/2494/64/5/

ועל־כן צריכין לכתב בשטר־מתנה כתבוהו בשוקא וחתמוהו בברא, כי עקר העליה הוא בבחינת חיצוניות, שפנימיות תחתון נעשה חיצוניות לחיצוניות עליון, ובפרט עלית הניצוצות שבהמשא־ומתן, שהמשא־ומתן בכלל הוא בבחינת עבודות חיצוניות, כמובן בהתורה הנ"ל, [רק שגם בבחינת חיצוניות בעצמו בודאי יש פנימיות וחיצוניות, כמובן בכונות]. ועל־כן בהמתנה, מחמת ששם קשה לברר כנ"ל, על־כן בקל יכולין להתאחז הקלפות שנאחזין בבחינת חיצוניות ויקלקלו המתנה, ויכניסו בלב הנותן שישנה דבורו ורצונו ויקלקל המתנה. על־כן אין המתנה נגמרת עד שתהיה מפרסמת וגלויה לכל, ויכתב בהשטר־מתנה כתבוהו בשוקא וחתמוהו בברא, כי בשוק ובחוץ - שם עקר אחיזתם של הקלפות שנקראים על שם זה חיצונים, על־כן צריכין לפרסם בשטר־מתנה כתבוהו בשוקא וכו' שצוה לכתב בשוק ובחוץ, כי הוא נותן המתנה בלב שלם כדי לבטל קטרוג הקלפות והחיצונים, על־ידי שמודיעים המתנה בשוק ובחוץ ששם מקום אחיזתם, כנ"ל: