# א > מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/2494/65-2/1/ כִּי כָּל דָּבָר יֵשׁ לוֹ שֹׁרֶשׁ לְמַעְלָה, וְשֹׁרֶשׁ עִנְיַן מַתָּנָה - מַה שֶּׁנִּמְצָא בָּעוֹלָם שֶׁאֶחָד נוֹתֵן מַתָּנָה לַחֲבֵרוֹ - נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶׁגַּם אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ נִמְצָא אוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁלִּפְעָמִים חוֹנֵן וְנוֹתֵן בְּמַתְּנַת חִנָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵינוֹ מַגִּיעַ לוֹ עַל־פִּי מִשְׁפָּט. כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּצְדָקָה וּבְמִשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לג, ה): "אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט" וּכְתִיב (שָׁם צט, ד): "מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִׂיתָ". וּבֶאֱמֶת הוּא מִדְּרָכָיו הַנִּפְלָאִים וְהַנֶּעְלָמִים מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג, וּכְמוֹ שֶׁמַּתְמִיהַּ וּמִתְפַּלֵּא הַפִּיּוּט עַל זֶה בְּיוֹצֵר שֶׁל יוֹם רִאשׁוֹן דְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים שָׁם: 'וּבִמְקוֹם מִשְׁפָּט אֵין צְדָקָה, וּבְאֵין מִשְׁפָּט יֵשׁ צְדָקָה, וְאַתָּה בְּמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה'. כִּי בֶּאֱמֶת הוּא פֶּלֶא גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל שָׂכָר הַטּוֹב הַגָּנוּז בַּמִּשְׁפָּט, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאכַל נַהֲמָא דְּכִסּוּפָא, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּנְהִיג הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּט, כִּי אִם לָאו, אִם כֵּן חָזַר הַדָּבָר לִכְמוֹת שֶׁהָיָה - שֶׁיֹּאכַל נַהֲמָא דְּכִסּוּפָא, וְאִם כֵּן עַל מַה טֹּרַח כָּל הַבְּרִיאָה? וְזֶהוּ בֶּאֱמֶת עִנְיַן קֻשְׁיוֹת הַמַּלְאָכִים שֶׁקִּטְרְגוּ עַל בְּרִיאַת הָאָדָם (זֹהַר אַחֲרֵי סט:), וְאָמְרוּ: (תְּהִלִּים ח, ה): "מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ" וְכוּ', 'כִּי עָתִיד לְמֶחֱטֵי קַמָּךְ וּלְאַרְגָּזָא קַמָּךְ' וְכוּ' (עָתִיד לַחֲטֹא לְפָנֶיךָ, וּלְהַרְגִּיז לְפָנֶיךָ). וְהֵשִׁיב לָהֶם הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ: 'וְכִי לְחִנָּם נִקְרֵאתִי רַחוּם וְחַנּוּן' וְכוּ'? וְלִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ, דְּקָארֵי לָהּ מַאי קָארֵי לָהּ (כְּשֶׁהֵם שָׁאֲלוּ אֶת הַשְּׁאֵלָה, מַה עָלָה בְּדַעְתָּם), וְכִי לֹא יָדְעוּ הַמַּלְאָכִים שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ רַחוּם וְחַנּוּן, וַהֲלֹא הוּא מֵטִיב וּמְרַחֵם עַל כָּל דָּרֵי מַעְלָה בְּחֶסֶד חִנָּם. וּכְמוֹ שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁהֵם אוֹכְלִין בְּחִינַת נַהֲמָא דְּכִסּוּפָא שֶׁהוּא רַק בְּרַחֲמִים בְּמַתְּנַת חִנָּם, וְאִם כֵּן מַה קּוֹל הָרַעַשׁ הַזֶּה שֶׁהִרְעִישׁוּ עַל בְּרִיאַת הָאָדָם שֶׁעָתִיד לַחֲטֹא, הֲלֹא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ רַחוּם וְחַנּוּן?! אַךְ כָּל קֻשְׁיָתָם הָיָה עִנְיָן הַנַּ"ל, שֶׁהִקְשׁוּ כְּמוֹ מִמַּה נַּפְשָׁךְ, כִּי הֵם הֵבִינוּ תֵּכֶף שֶׁבְּרִיאַת הָאָדָם הוּא כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל שָׂכָר בְּמִשְׁפָּט וְלֹא יֹאכַל נַהֲמָא דְּכִסּוּפָא כְּמוֹתָם. וְעַל־כֵּן הִקְשׁוּ, אִם כֵּן אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְקַיֵּם, כִּי הֲלֹא עָתִיד לְמֶחֱטֵי וְכוּ'. וְאִם תֹּאמַר שֶׁתִּמְחֹל לוֹ בְּרַחֲמֶיךָ, אִם כֵּן יֹאכַל נַהֲמָא דְּכִסּוּפָא בְּבוּשָׁה גְּדוֹלָה יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה, כִּי קֹדֶם בְּרִיאָתוֹ לֹא חָטָא, וְעַכְשָׁו חָטָא וְאַתָּה מְרַחֵם עָלָיו וְנוֹתֵן לוֹ בְּמַתְּנַת חִנָּם, אִם כֵּן בּוּשָׁתוֹ יוֹתֵר מְרֻבָּה וְלָמָּה לְךָ לִבְרֹאתוֹ? אֲבָל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֹא הִשְׁגִּיחַ עֲלֵיהֶם וְהֵשִׁיב לָהֶם, וְכִי לְחִנָּם נִקְרֵאתִי רַחוּם וְחַנּוּן וְכוּ'?! הַיְנוּ שֶׁהֵשִׁיב לָהֶם שֶׁאֵין אַתֶּם מְבִינִין וּמַשִּׂיגִין דְּרָכַי, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁאֲנִי רוֹצֶה לִבְרֹא הָאָדָם כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל שְׂכָרוֹ בְּמִשְׁפָּט, אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי לֹא לְחִנָּם נִקְרֵאתִי רַחוּם וְחַנּוּן, כִּי בְּוַדַּאי לֹא אֶעֱזֹב דַּרְכֵי רַחֲמַי וַחֲסָדַי מִן הָאָדָם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּבְרָא בְּמִשְׁפָּט, כִּי עָלָיו דַּיְקָא יִתְגַּלּוּ רִבּוּי רַחֲמָנוּתִי וַחֲנִינוּתִי, כִּי עַל הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאֵינָם חוֹטְאִים אֵין נִכָּר עַל יָדָם כָּל־כָּךְ רִבּוּי רַחֲמָיו, רַק עַל הָאָדָם דַּיְקָא שֶׁעָתִיד לַחֲטֹא, עַל יָדוֹ דַּיְקָא יִתְגַּלּוּ רִבּוּי רַחֲמַי עַד אֵין קֵץ וְתַכְלִית. רַק שֶׁבְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לָכֶם לְהַשִּׂיג זֹאת אֵיךְ יִתְנַהֵג בְּמִשְׁפָּט וּבִצְדָקָה, כִּי זֶהוּ נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת (רַשִׁ"י בְּרֵאשִׁית א, א): בִּתְחִלָּה עָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם בְּמִדַּת הַדִּין - רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם עָמַד וְשִׁתֵּף מִדַּת הָרַחֲמִים בְּמִדַּת הַדִּין. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, הֲלֹא יָדוּעַ שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ טוֹב וּמֵטִיב וּמָלֵא רַחֲמִים וְכָל בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת רַחֲמָנוּתוֹ וְטוּבוֹ כַּמְּבֹאָר בְּכָל סִפְרֵי קַבָּלָה הַקְּדוֹשִׁים, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁיַּעֲלֶה בַּמַּחֲשָׁבָה לִבְרֹא הָעוֹלָם בְּמִדַּת הַדִּין?! אַךְ בֶּאֱמֶת גַּם מַה שֶׁעָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה לִבְרֹא הָעוֹלָם בְּמִדַּת הַדִּין - הָיָה גַּם כֵּן מִצַּד רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו, כִּי מֵעֹצֶם רַחֲמָיו רָצָה לִבְרֹא אֶת הָאָדָם שֶׁיְּקַבֵּל שְׂכָרוֹ בְּמִשְׁפָּט וְלֹא יֹאכַל נַהֲמָא דְּכִסּוּפָא, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי מִצַּד רַחֲמָיו דַּיְקָא שֶׁיִּבָּרֵא הָעוֹלָם בְּמִדַּת הַדִּין וּמִשְׁפָּט, כִּי אִם לֹא כֵן - יִהְיֶה נַהֲמָא דְּכִסּוּפָא, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם כָּל דִּינָיו וּמִשְׁפָּטָיו יִתְבָּרַךְ נִמְשָׁכִים רַק מֵחַסְדּוֹ וְטוּבוֹ, כִּי מִדַּת הַדִּין לֹא נִתְהַוָּה כִּי אִם כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה צִמְצוּמִים וְכֵלִים לְקַבֵּל הַחֶסֶד בְּתוֹכָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת גַּם הַדִּין הוּא חֶסֶד גָּדוֹל. וְכַמּוּבָא (סִימָן עד) עַל פָּסוּק (בְּרֵאשִׁית כה, יט): "אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (תְּהִלִּים כ, ז): "בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ". וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הָאָדָם כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל שְׂכָרוֹ הַטּוֹב בְּמִשְׁפָּט וְכַנַּ"ל, אֲבָל רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם, עַל־כֵּן שִׁתֵּף מִדַּת הָרַחֲמִים בְּמִדַּת הַדִּין וְכוּ' וּבָרָא אֶת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְנַהֵג בְּמִשְׁפָּט וּבִצְדָקָה כַּנַּ"ל, וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת וְכַנַּ"ל: