# ל

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/2494/65-2/30/

וזה (תהלים לו, ז): צדקתך כהררי אל משפטיך תהום רבה וכו'. שאף־על־פי ש משפטיך תהום רבה - שירדנו בגלות הזה עד עמקי התהום, בבחינת (בראשית א, ב): "וחשך על פני תהום", שנאמר על הגלות האחרון הזה שאנו בו עתה, אף־על־פי־כן צדקתך כהררי אל, כי הצדקה הנעלמת בהמשפט הוא גבה מאד כהררי אל, ועל־כן גם עתה אף־על־פי ש משפטיך תהום רבה, אף־על־פי־כן צדקתך כהררי אל, נעלמים ב משפטיך תהום רבה, רק שאין אנו מבינים דרכיך ואנו כבהמות בלי דעת, כי אי אפשר להבין דרכיך אלה רק אנו מחיבים לבטח בצדקתך ולחטף טוב כל מה דאפשר, כנ"ל. וזהו: אדם ובהמה תושיע ה', כמו שדרשו רבותינו ז"ל (חלין ה:): 'בני אדם שערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמה', כי באמת זהו עקר החכמה האמתית לעשות עצמו כבהמה ולילך בדרך הזה, שהוא בחינת צדקה ומשפט כנ"ל, וזהו אדם ובהמה - שהאדם העושה עצמו כבהמה כנ"ל, תושיע ה' בודאי, כי מה יקר חסדך אלקים, כי חסדך יקר ונעלם מאד, ואי אפשר להשיג ולהבין עד היכן רחמיך וחסדך מגיעים. וזהו: בני אדם בצל כנפיך יחסיון - שחוסים ומסתתרים בכל צרתם בגוף ונפש, בצל כנפיך - שאף־על־פי־כן לא תעזבם על־ידי רחמי צדקתך וכנ"ל. ירוין מדשן ביתך ונחל עדניך תשקם - 'עדניך', לשון רבים, בחינת עדן תתאה ועדן עלאה דסתים וגניז, שהוא בחינת נעשה ונשמע, תורה ותפלה, שהם בחינת "צדקה ומשפט" הנ"ל, בחינת תורת ה' ותפלת ה'. ומשם תשקם ברחמיך - להפך כל הירידות לעליות ולהפך הכל לטובה בגשמיות ורוחניות, וכנ"ל: