# לט

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/2494/65-2/39/

ומחמת שיצחק היה עקר מדתו בחינת משפט, בחינת תורה, על־כן היה קשה לו ביותר למצא זווגו, שהוא בחינת תפלה כנ"ל. ועל־כן לא נולד זווגו עד אחר העקדה, שאז נמתק גבורות יצחק כידוע, כמו שכתוב (בראשית כב, כ): ויהי אחרי הדברים האלה - דהינו אחר העקדה. ויגד לאברהם - שנולדה בת זוגו של יצחק, כמו שפרש רש"י שם, הינו כנ"ל. ועל־כן נאמר ביצחק (שם כה, כא): ויעתר יצחק לה' וכו' מה שלא נאמר לשון זה באברהם ויעקב, כי יצחק דיקא היה צריך להרבות ולהפציר בתפלה ביותר, שזהו פרוש "ויעתר" כמו שפרש רש"י שם, כי מחמת שמדתו היה בחינת משפט, בחינת תורה, בחינת 'תורה מפי הגבורה נתנה', על־כן היה צריך להכריח עצמו בכח גדול לתפלה, והכרח להרבות ולהפציר בתפלה כדי שיכלל המשפט בצדקה שהיה רחוק מזה לפי שרש מדתו וכנ"ל. וזהו ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו דיקא, כי דיקא על־ידי אשתו רבקה הצדקת שהיא בחינת "אשה יראת ה' היא תתהלל" - שנולדה אחר העקדה אחר שכבר נמתק דינו קצת, על ידה דיקא ויעתר יצחק, כי עקר תפלתו על־ידי בחינת רבקה שהיא בחינת אשה יראת ה' וכנ"ל: