# נג

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/2494/65-2/53/

ועל־כן הם שמונה ימי חנכה כנגד בחינת תורה ותפלה - שכל אחד כלול מד' ד', שהם בחינת י'צ'ח'ק ור'ב'ק'ה', כי יצחק ארבע אותיותיו הם בחינת י' שרים צ 'דיקים ח 'סידים ק 'דושים, שהם כלל התורה. ו רבקה בחינת תתרומם וכו' עד תתהלל, שהם בחינת ארבעת חלקי התפלה, כי התפלה כלול מד' דהינו ארבעת חלקי התפלה כנגד ארבעה עולמות: אצילות, בריאה, יצירה, עשיה. כי קרבנות וכו' כנגד עשיה. ופסוקי דזמרה כנגד יצירה וכו' כמבאר בכונות. וכן התורה כלול מארבעה, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (ערובין נד:): כיצד סדר משנה וכו'. נמצא, ארבע פעמים ביד כל אחד, וכמובא בהתורה 'מישרא' וכו' (סימן ל). נמצא, שתורה ותפלה הם שמונה בחינות, שהם בחינת ארבע אותיות של יצחק ורבקה וכנ"ל. וכנגד זה הם שמונה ימי חנכה, שבהם מאיר אור גדול, שעקרו נמשך מתורה ותפלה, הינו מתורת ה' ותפלת ה', שעל־ידי־זה נמתק כל הדינים שבעולם בכל דור ודור בכל שנה ושנה, שמשם היה תקף הנס של חנכה.

והארת הנס הזה נמשך עלינו בכל שנה ושנה, שעל־ידי־זה אנו מתקימים בגלות הארך הזה. ועל־כן נקרא חנכה בחינת חנכת הבית, כי על־ידי תקף הנסים האלה אנו מאמינים שעדין השם־יתברך עמנו ומאיר לנו בתקף חשכת גלותנו, ועל־ידי־זה אין אנו מתיאשין מן הרחמים שעל־ידי־זה נזכה לגאלה שלמה. כי על־ידי־זה נמשך בחינת חנכת הבית בכל שנה, כמו שאנו אומרים מזמור שיר חנכת הבית בכל יום, כי בכל יום נצמח צמיחת קרן ישועה, עד שסוף כל סוף יתקבצו כל הישועות שנתעוררו ונצמחו על־ידי תפלת ישראל, ועל־ידי־זה תבוא הגאלה השלמה בבחינת כד חם גבה אתהפיך וכו', כמבאר לעיל: