# נד

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/2494/65-2/54/

וכל זה צריך כל אחד להבין מזה רמזים לעצמו, שדיקא בתקף חשכת גלותו, שהוא בבחינת תהום ממש בגשמיות ורוחניות, בחינת (תהלים מב, ח): "תהום אל תהום קורא", כמו שפרש רש"י: 'צרה קוראת לחברתה' רחמנא לצלן, גם שם השם־יתברך מאיר בחסדו על־ידי הצדיקים שממשיכין בחינת תפלת ה', שמשם החסדים שאינם כלים לעולם כנ"ל. אך כל אחד צריך להתחזק להאמין בזה, ולהשתדל בכל מה שיוכל לצעק ולהתפלל לה'.

והעקר שיעורר תפלת ה' בעצמו - שיבקש מהשם־יתברך שיתפלל בעצמו עבורו וכנ"ל, כי כל מה שיש יותר איזה בחינת אתערותא דלתתא שאיש הישראלי מתפלל מלמטה - מתעורר ביותר, כביכול, כח תפלתו יתברך, כידוע.

כי זה עקר כלל כל כונות התורה והמצות וכל כונות התפלה, שעקר הכונה שעל־ידי אתערותא דלתתא יתער לעלא, כידוע (זהר ויצא קסד.). הינו כשאנו לומדין תורה או מקימין איזה מצוה, על־ידי־זה מעוררין אותו יתברך לקים אותה התורה והמצוה. וכן כשאנו מתפללין לפניו יתברך, אזי הוא יתברך בעצמו מתפלל, כי כל אחד מישראל הוא חלק אלוק ממש, וכפי חלקו ושרשו באלקותו יתברך - כן יש לו כח לעורר מלמעלה.

אך בודאי יש חלוקים רבים, כי אלקותו יתברך מלא כל העולם מרום כל דרגין עד סוף כל דרגין, עד תכלית דיוטא התחתונה ואפלו בעשר כתרין דמסאבותא וכו', כמובא בדבריו ז"ל כמה פעמים (ובפרט בהתורה 'מי האיש החפץ חיים' סימן לג), רק שכל מה שהמדרגה יותר נמוכה שם אלקותו בצמצומים יותר ומלבש בלבושים יותר וכו', ועל־כן יש חלוקים ומדרגות רבות בין אדם לחברו ובאדם עצמו, שצריך לעלות מדרגא לדרגא, כמבאר בהתורה הזאת 'חותם בתוך חותם' שאנו עוסקים בה. שאצל כל אחד כפי מדרגתו יש בחינת נגלה ונסתר, בחינת נעשה ונשמע, שהם בחינת תורת ה' ותורתו, שהם בחינת תורה ותפלה וכו', כמו שמבאר שם, הינו שיש אחד שנמוך מאד, שאינו יכול לעורר בתורתו ותפלתו אלא חיות אלקות המלבש בלבושים רבים וצמצומים גדולים, שמחיה איזה מדרגה מעולם העשיה וכן מדרגא לדרגא.

ועל־כן עקר התקוה הוא על־ידי הצדיקים הגדולים, שזוכין לתורת ה' ותפלת ה' ממש, שמאירין בנו שגם בתכלית שפלות דיוטא התחתונה, משם נדבק עצמנו ברצון חזק לתפלת ה' ממש, כי הרצון חפשי לעולם, כמבאר לעיל מזה, שבגדל כח הצדיקים נוכל להתגבר ברצון חזק שהוא בחינת נשמע, בחינת תפלה וכו', להמשיך לעצמו רחמים וחסדים מתפלת ה' ממש, שממנו נמשכין חסדים חדשים בכל יום שאינם כלים לעולם: