# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/506/62/9/

וזה בחינת (חשן־משפט, סימן שסו, סעיף ב): 'גזל ואינו יודע למי גזל? יעשה מהן צרכי רבים'. כי מאחר שאינו יודע את מי גזל, ואף־על־פי־כן הוא חפץ לתקן חטאו, על־כן נתנו לו חכמינו ז"ל עצה - לעשות צרכי רבים, כי על־ידי שיעשה צרכי רבים, שהם נכללים יחד בתוך בחינת אבן שתיה, מאחר שהם רבים, וכנ"ל, על־ידי־זה יוכל לתקן חטאו, כי בכללם יהיה אפשר לו לכלל עמהם גם כן שם, ועל־ידי־זה יתקן חטא הגזלה שלו להמתיק הצמצום על־ידי הרבים שנכללין בתוך אבן שתיה, כנ"ל. וכל זה הוא מחמת שאינו יודע, אבל כשיודע - אין לו תקנה כי אם על־ידי "והשיב את הגזלה" וכו' וכנ"ל: