# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/506/63/4/

וְעִקַּר תַּקָּנַת הַשָּׁבִים שֶׁעָשׂוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל בִּגְזֵלָה הוּא, מַה שֶּׁאֵין הַגַּזְלָן צָרִיךְ לְהַחֲזִיר גּוּף הַגְּזֵלָה כְּשֶׁקְּבָעָהּ בְּבִנְיָן, שֶׁזֶּהוּ 'מִפְּנֵי תַּקָּנַת הַשָּׁבִים' כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל מְלָאכָה וְעֵסֶק שֶׁעוֹשִׂין וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת זֶה גַּם־כֵּן קוֹנֶה הַגַּזְלָן מִדִּינָא אֶת הַגְּזֵלָה עַל־יְדֵי שִׁנּוּי־מַעֲשֶׂה (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט סִימָן שסב). וְלִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ, אֵיךְ אֶפְשָׁר לַגַּזְלָן לִקְנוֹת הַגְּזֵלָה עַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי־מַעֲשֶׂה מֵאַחַר שֶׁבָּאָה לְיָדוֹ בִּגְזֵלָה וְאִסּוּר, וְהוּא גַּזְלָן וּמַחֲרִיב אֶת הָעוֹלָם, מַדּוּעַ יִתְּנוּ לוֹ כֹּחַ לִקְנוֹת הַגְּזֵלָה עַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי־מַעֲשֶׂה, הֲלֹא כָּל מַעֲשָׂיו הֵם חֻרְבָּן וַהֲרִיסָה מֵאַחַר שֶׁעָבַר עַל דָּת וְגָזַל וְעָשַׁק אֶת עֲמִיתוֹ?!

אַךְ בֶּאֱמֶת הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בְּכָל עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁבְּכָל דָּבָר מְלֻבָּשׁ עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נֶעְלֶמֶת הַתּוֹרָה. נִמְצָא, שֶׁבְּכָל עֲשִׂיָּה וּמְלָאכָה שֶׁעוֹשִׂין בְּזֶה הָעוֹלָם - מְלֻבָּשׁ וְנֶעְלָם בּוֹ תּוֹרָה בְּהֶעְלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ קִיּוּם לְהָעוֹלָם גַּם כְּשֶׁבְּטֵלִים אוֹ עוֹבְרִים עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁכּוֹבְשִׁין בּוֹ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כַּנַּ"ל.

וְעִקַּר הַדָּבָר הוּא - מַה שֶּׁיּוֹדְעִין שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הוּא הַיּוֹצֵר הוּא הַבּוֹרֵא, וְהוּא בָּרָא הַכֹּל מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית א, א): "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ", וְעַל־יְדֵי יְדִיעַת אֱמוּנָה הַזֹּאת שֶׁהוּא יְסוֹד הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לג, ד): "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶאֱמוּנָה". וְכָל הַתּוֹרָה עוֹמֶדֶת עַל זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם קיט, פו): "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מַכּוֹת כד.): 'בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (חֲבַקּוּק ב, ד): "וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה"', עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, שֶׁזֶּה הַחֶסֶד מְקַיֵּם גַּם עַכְשָׁו אֶת כָּל הַפְּשׁוּטִים וְכָל הַנּוֹפְלִים וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר חִיּוּתָם וְקִיּוּמָם הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה הַנַּ"ל.

כִּי אֱמוּנָה יְסוֹד הַכֹּל. וְכָל זְמַן שֶׁאָדָם מְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁיּוֹדֵעַ וּמַאֲמִין שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם, וְלֵית אֲתַר פָּנוּי מִנֵּיהּ (וְאֵין מָקוֹם פָּנוּי מִמֶּנּוּ) (תִּקּוּנֵי זֹהַר, תִּקּוּן נז, צא:), וּבְכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ אֲפִלּוּ בְּעֶשֶׂר כִּתְרִין דִּמְסָאֲבוּתָא (בְּעֶשֶׂר מַדְרֵגוֹת הַטֻּמְאָה), וַאֲפִלּוּ בְּכָל הַנְּפִילוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, גַּם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה (תְּהִלִּים קג, יט), כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד, כְּמוֹ שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם עֶשְׂרִים וְשֵׁשׁ דּוֹרוֹת בְּחַסְדּוֹ לְבַד קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה תּוֹרָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (מִיכָה ז, יח), וְחַסְדֵי ה' לֹא תָמְנוּ וְלֹא כָלוּ רַחֲמָיו לְעוֹלָם (אֵיכָה ג, כב). וְכָל זְמַן שֶׁיּוֹדֵעַ וּמַאֲמִין זֹאת - אֵין שׁוּם נְפִילָה וִירִידָה לְעוֹלָם, כִּי תָּמִיד יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה עֲדַיִן לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו. וְעַל־כֵּן סִיֵּם שָׁם רַבֵּנוּ זַ"ל אֶת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל - שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל וְכוּ' וְכַנַּ"ל.

וְהַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, בְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת דֶּרֶךְ־אֶרֶץ הַנַּ"ל שֶׁהוּא מְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, שֶׁבְּכָל דָּבָר נֶעְלָם תּוֹרָה, עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹדְעִין וּמַאֲמִינִין שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּרָאוֹ מֵאַיִן לְיֵשׁ, בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נֶעְלָמִין הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם אוֹתוֹ הַדָּבָר בְּחֶסֶד חִנָּם, אַף־עַל־פִּי שֶׁלֹּא נִתְּנָה וְנִתְגַּלָּה הַתּוֹרָה עֲדַיִן אָז בְּעֵת שֶׁבְּטֵלִים מִן הַתּוֹרָה וְכוּ', כַּנַּ"ל: