# טז

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/506/65/16/

וזה בחינת כל הגזלנים משלמין כשעת הגזלה - 'כשעת הגזלה' דיקא, כי עקר פגם הגזלה הוא בחינת דוחק את השעה, כי אם לא היה דוחק את השעה - בודאי לא היה בא לעשות שום עולה קלה, והיה עושה משא ומתן באמונה, מכל שכן שלא היה גזלן, חס ושלום. ועל־כן כשהגזלן משלם, שזהו בחינת תשובה, בחינת (ויקרא ה, כג): "והשיב את הגזלה אשר גזל" וכו' כנ"ל, על־כן עקר תקונו לתקן את בחינת השעה שפגם בה בעת הגזלה שהיה דוחק את השעה, על־כן צריך לשלם 'כשעת הגזלה' דיקא - לתקן בחינת דוחק את השעה, כנ"ל: