# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/521/62/3/

וְעַל־כֵּן קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה - הַיְנוּ שְׁתֵּי פְּעָמִים שִׁבְעִים קָלִין. כִּי עִקַּר הַלֵּדָה שֶׁל אָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הָאָדָם כַּנַּ"ל - הוּא נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת יָמִין כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת עֵין יָמִין, בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין קֹדֶם הַלֵּדָה שִׁבְעִים קָלִין כְּנֶגֶד הַשִּׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָעַיִן פָּנִים הַנַּ"ל, וְהֵם רוֹצִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִמְנֹעַ וּלְעַכֵּב הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת וְהַלֵּדָה, וּצְרִיכִין כְּנֶגְדָּם לִצְעֹק עַיִן קָלִין לְשַׁבְּרָם וּלְהַכְנִיעָם. וְאָז נוֹלָד הָאָדָם בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תּוֹרָה, בְּחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין כַּנַּ"ל, בְּחִינַת עֵין יָמִין, כַּנַּ"ל.

אֲבָל הַפַּרְנָסָה וְהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּנַּ"ל, בְּחִינַת עֵין שְׂמֹאל, עַל־כֵּן צְרִיכִין שְׁתֵּי פְּעָמִים עַיִ"ן קָלִין, כִּי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַפַּרְנָסָה צָרִיךְ לֵירֵד בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת, כִּי שֹׁרֶשׁ הַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת כֹּלָּא יְמִינָא, בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי, שֶׁשָּׁם כֹּלָּא יְמִינָא (זֹהַר נָשֹׂא קלז:), בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁשָּׁם כֹּלָּא יְמִינָא (שָׁם קכט.), וְלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עֹשֶׁר תַּמָּן, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן מט), וְשָׁם תַּלְיָא כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַחַיִּים וְאַנְפִּין נְהִירִין וְכָל הַשְׁפָּעוֹת שֶׁל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, בִּבְחִינַת 'בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנָא לָאו בִּזְכוּתָא תַּלְיָא אֶלָּא בְּמַזָּלָא' (מוֹעֵד־קָטָן כח.), שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי, כַּיָּדוּעַ (תִּקּוּנֵי־זֹהַר, תִּקּוּן ע, קכז.), כִּי אַף־עַל־פִּי דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עֹשֶׁר תַּמָּן, כִּי שָׁם הוּא כֹּלָּא יָמִין כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי הַכֹּל תָּלוּי שָׁם כַּנַּ"ל, רַק שֶׁשָּׁם הוּא כֻּלּוֹ אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח בְּחִינַת כֹּלָּא יָמִין, כַּנַּ"ל.

וּכְשֶׁנִּמְשָׁךְ הַדַּעַת בְּחִינַת הַתּוֹרָה מֵעֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי, מִבְּחִינַת כֹּלָּא יָמִין לְמַטָּה לִבְחִינַת עֵינַיִם יָמִין וּשְׂמֹאל, אֲזַי צְרִיכִין לִצְעֹק עַיִ"ן קָלִין, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ חַס וְשָׁלוֹם, שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁאֲחִיזָתָם מֵעַיִן שְׂמֹאל כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁמַּכְנִיעִין הַשִּׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעִים קָלִין, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַלֵּדָה. וַאֲזַי 'דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב' (בְּכוֹרוֹת ו:), כִּי הָאַנְפִּין חֲשׁוֹכִין הֵם בְּחִינַת דַּם נִדּוֹת, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּכְנָעִין הָאַנְפִּין חֲשׁוֹכִין בִּשְׁעַת לֵדָה אָז דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב בִּבְחִינַת (שִׁיר־הַשִּׁירִים ה, יב): "עֵינָיו כְּיוֹנִים וְכוּ' רֹחֲצוֹת בֶּחָלָב" [וְעַיֵּן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בָּאִדְּרָא רַבָּה (קכט:): כְּתִיב "הִנֵּה עֵין ה' אֶל יְרֵאָיו", וּכְתִיב "עֵינֵי ה'", לֹא קַשְׁיָא, הָא בִּזְעֵיר אַנְפִּין, הָא בַּאֲרִיךְ אַנְפִּין, עַיֵּן שָׁם]: