# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/521/62/4/

ועל־כן כשצריכין להמשיך מזונות ועשירות, שהם באים משמאל כנ"ל, אזי צריכין שתי פעמים עין קלין, כי הדעת בחינת התורה בכלל היא בבחינת עין ימין כנ"ל, וכשממשיכין הדעת מבחינת עינא חד כנ"ל, מבחינת כלא ימין למטה לבחינת ימין שלמטה - צריכין בחינת שבעים קלין כנ"ל. ועל־כן המזונות שבאים משמאל - צריכין שתי בחינות השתלשלות, כי אחר־כך צריכין עוד להשתלשל מימין לשמאל, על־כן צריכין שתי פעמים שבעים קלין, כי עקר אחיזת האנפין חשוכין שבשביל זה צריכין לצעק השבעים קלין כנ"ל הוא מבחינת שמאל, כידוע, ועל־כן אפלו כשנמשך דעת בחינת תורה בחינת לדה כנ"ל, שהוא בבחינת ימין, אף־על־פי־כן צריכין שבעים קלין, כי מאחר שלמטה יש בחינת שמאל גם כן, על־כן אף־על־פי שממשיכין דעת בחינת ימין - צריכין שבעים קלין כדי שלא יתגברו, חס ושלום, השבעים אנפין חשוכין שאחיזתם משמאל, ועל־כן כשממשיכין מזונות שבאים משמאל - צריכין עוד שבעים קלין בחינת שבעים קלין כפולים, שלא יתגברו האנפין חשוכין, ששם בשמאל עקר אחיזתם, ועל־כן הם כפולים כנגד שתי בחינות השתלשלות מימין לימין ומימין לשמאל, ועל־כן הם קשים כפלים כיולדה, כנ"ל: