# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/521/62/5/

והנה מחמת זה בעצמו שהמזונות קשים כל־כך כפלים כיולדה, בחינת מאה וארבעים קלין הנ"ל, על־כן 'אין אדם מת וחצי תאותו בידו' (קהלת רבה א, לב), כי המזונות באים בקשוי כל־כך צער כפלים כיולדה, ואחר־כך "מאומה לא ישא בעמלו" (קהלת ה, יד), כי אחר־כך אין בידו רק חצי יגיעתו, כי היגיעה היתה בכפלים מלדת הרוח.

ושמעתי מרבנו ז"ל (לקוטי תנינא בסימן מ) על זה הענין שאמרו רבותינו ז"ל, 'אין אדם מת וחצי תאותו בידו'. שיש שפע כפולה בחינת (איוב כב, כה): "וכסף תועפות לך". וכשזוכין לבחינה זו בחינת שפע כפולה, נצל מבחינת 'אין אדם מת וחצי תאותו בידו', מאחר שזכה לשפע כפולה, והבן, הינו כנ"ל. כי עקר מה שאין חצי תאותו ביד האדם לעולם הוא מחמת שצערו בכפלים, על־כן כל מה שמרויח - חסר לו עוד ביותר, מחמת שצערו ויגיעתו היתה בכפלים, בחינת 'כפלים כיולדה', ועל־כן אין תקנה לזה כי אם כשזוכין לבחינת שפע כפולה, ואז נתמלא כל רצונו: