# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/521/63/12/

כי מובן בכתבים (פרי־עץ־חיים, ספירת העמר, פרק א) שבשעת יציאת מצרים בפסח נעשו כל התקונים בכלל בלילה הראשונה בליל שמורים, אבל אחר־כך נסתלקו. וצריכין לחזר ולתקן הכל בארבעים ותשעה ימי הספירה, עד שזוכין בשבועות לשלמות התקון, שהוא קבלת התורה, וזהו בחינה הנ"ל שכתבנו למעלה, שאף־על־פי שקבלנו העשירות ביציאת מצרים, אבל אין נגמר להזדכך ולהתתקן עד שבועות, על־ידי ארבעים ותשעה ימי הספירה, שהם בחינת התעוררות השנה וכו' כנ"ל, שעל־ידי העשירות הזה זוכין לקבלת התורה, שהוא בחינת התבוננות הנ"ל, כמבאר בתחלת התורה הנ"ל לענין עשירות של משה, שהתורה הוא בחינת התבוננות הנ"ל, עין שם היטב מתחלתו לסופו ותבין דברי היטב: