# י

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/521/65/10/

כִּי הַגַּנָּב בָּא בְּהֶעְלֵם וּבְהֶסְתֵּר בְּעָרְמָה וּמִרְמָה גְּדוֹלָה, וְשָׁרְשׁוֹ מֵהַבַּעַל־דָּבָר, שֶׁהוּא הַגַּנָּב הַגָּדוֹל שֶׁבָּא עַל הָאָדָם בִּגְנֵבָה וּבְמִרְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים י, ט): "יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל בַּהֲלָכוֹת הַקּוֹדְמוֹת. וְשֹׁרֶשׁ הַבַּעַל־דָּבָר וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, הֶעְלִים וְהִסְתִּיר אוֹר חָכְמָתוֹ בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְהַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה הוּא בְּחִינַת גְּנֵבָה, כִּי בָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ יֵשׁ שָׁם הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ רַק שֶׁהוּא מַעְלִים וּמַסְתִּיר עַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, בִּשְׁבִיל הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה מה, טו): "אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר", בְּחִינַת (דְּבָרִים לא, יח): "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר".

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין לט.) שֶׁאָמַר הַקֵּיסָר אֱלֹקֵיכֶם גַּנָּב הוּא, וּבִתּוֹ הֵשִׁיבָה לוֹ שֶׁהוּא לְטוֹבָה, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא שָׁם הַמָּשָׁל. וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַגַּנָּב הַגָּדוֹל הַנַּ"ל וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַגַּנָּבִים. וְעַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הָאֱמֶת, עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹדְעִים שֶׁבְּכָל מָקוֹם נִסְתָּר הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ, וְאָז "אֵין חֹשֶׁךְ וְאֵין צַלְמָוֶת לְהִסָּתֵר שָׁם" (אִיּוֹב לד, כב), כִּי "גַּם חֹשֶׁךְ לֹא יַחְשִׁיךְ מִמֶּךָּ" (תְּהִלִּים קלט, יב), וּכְתִיב (מִיכָה ז, ח): "כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ ה' אוֹר לִי":