# יד

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/521/65/14/

וזה בחינת נר חנכה, להאיר האמת בעולם, שהוא עקר האור, לדחות החשך שעל פני תהום, שהוא בחינת יון, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (בראשית רבה ב, ד). וזה בחינת (משלי כ, כז): "נר ה' חפש כל חדרי בטן", שעל־ידי האמת שהוא נר ה' - יכולין לחפש בכל חדרי בטן, לצאת מאפלת החשכות הבא בכל חדרי בטן, שהם כלל התאות והמדות רעות וכו'. כי האמת מאיר בכל חדרי בטן, להאיר בכלם למצא עצה והתחזקות לשוב מכלם להשם־יתברך, כי אפלו כשנדמה להאדם שיודע האמת, רק שהתאות מתגברים עליו - גם זה שקר, כי נדמה לו שאין בכחו לעמד כנגדם, אבל אם ימשך עצמו להאמת - בודאי יהיה לו כח ועצה להמלט מהם, וכמו שכתוב בהקדמה של ספר לקוטי מוהר"ן בדברי השיר: 'וכל זה מחמת שטות שאין יודע מכחו' וכו'. אבל באמת לאמתו בודאי יש לו כח וכו', כי אין הקדוש־ברוך־הוא שולח על האדם נסיון וכו' שלא יהיה לו כח לעמד בו, כי אין הקדוש־ברוך־הוא בא בטרוניא עם בריותיו וכו' (עבודה זרה ג.). ועוד יש בזה הרבה לדבר, כי אי אפשר לבאר אמתת האמת, שצריך האדם בכל יום ובכל שעה לפי בחינתו, ובפרט בענין ההתחזקות וכו':