# ל

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/521/65/30/

וזה שפרש רש"י (בראשית ל, כה): "ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף ויאמר יעקב שלחני" וכו' - 'כי נולד שטנו של עשו, כמו שכתוב (עובדיה א, יח): "והיה בית יעקב אש" וכו' - אש בלא להבה אינו שולט' וכו'. וזה בחינת אור ולהבה של נר דקדשה, בחינת נרות המנורה ונר חנכה, שהם בחינת אור האמת, שעקר התלהבות האמת להאיר בעולם, הוא על־ידי בחינת יוסף, כי יעקב עצם שרש האש של הדבור האמת, שהוא בחינת דברי ה', שהם בחינת (ירמיה יג, כט): "הלוא כה דברי כאש". ויוסף בחינת להבה - להאיר האמת בעולם וכו', בחינת (במדבר ח, ב): בהעלתך את הנרת - שתהא שלהבת עולה מאליה (רש"י). וזה על־ידי מול פני המנורה - בחינת עצם האמת שהוא בחינת אור הפנים יאירו שבעת הנרות - שהם בחינת כל הכתות שבישראל, שיש בהם כמה שנויים, שכלם צריכין לכון דעתם לפני המנורה וכו', שהוא בחינת יעקב עצם האמת וכו':