# יא

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/625/61/11/

וזה שתפסו רבותינו ז"ל, והעמידו דין כבוד הרב וכבוד האב אצל אבדה, כמו שאמרו במשנה (בבא מציעא לג.): 'אבדת אביו ואבדת רבו' וכו', כי ביותר צריך הבן או התלמיד לחזר אחר אבדת אביו ורבו, מאחר שחיב בכבודם, והשבת אבדה הוא גם כן תקון הכבוד כנ"ל. ועל־כן הלך שאול לבקש אבדת אביו, כי הבן צריך לחזר אחר אבדת אביו, ואזי נשלם הכבוד ונתתקן מאד כנ"ל, וכן התלמיד לרבו כנ"ל. ועל־כן העמידו דין כבודם דיקא אצל אבדה, כנ"ל: