# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/688/62/8/

וְזֶה בְּחִינַת (בָּבָא קַמָּא ל.): הַאי מָאן דְּבָעֵי לְמֶהֱוֵי חֲסִידָא לְקַיֵּם מִלֵּי דִּנְזִיקִין. הַאי מָאן דְּבָעֵי לְמֶהֱוֵי חֲסִידָא לְקַיֵּם מִלֵּי דְּאָבוֹת, וְאָמְרֵי לֵיהּ מִלֵּי דִּבְרָכוֹת. כִּי כֻּלּוֹ חַד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַיֵּם מִלֵּי דִּנְזִיקִין כִּי אִם עַל־יְדֵי שְׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת הַנֶּאֱמָרִין בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמֹר מֹחוֹ וְדַעְתּוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, וְגַם יְחַדֵּשׁ אֶת מֹחוֹ עַל־יְדֵי בְּחִינַת שֵׁנָה, וְזֶה תָּלוּי בֶּאֱמוּנָה כְּשֶׁזּוֹכֶה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל, וְגַם צָרִיךְ לִשְׁמֹר הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, עַל־יְדֵי הַחַשְׁמַל הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנָהָא', וַאֲזַי יָכוֹל לִהְיוֹת נִזְהָר מֵהֶזֵּק, בֵּין בְּמֵזִיד בֵּין בְּשׁוֹגֵג, בֵּין עֵר בֵּין יָשֵׁן, וַאֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה, כַּנַּ"ל. וְשָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה אָבוֹת. חָכְמָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ", זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם שֶׁהוּא יָמִין, בְּחִינַת 'מִסִּטְרָא דִּימִינָא מֹחָא חִוָּרָא כְּכַסְפָּא', כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר.

וְזֶה בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ב, ד): "אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם" - 'בְּאַבְרָהָם' (בְּרֵאשִׁית־רַבָּה יב, ט), כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" - שֵׁנָה הַנַּ"ל, שֶׁאָז הַמֹּחַ בָּא בְּתוֹךְ אֱמוּנָה בְּחִינַת לַיְלָה, בְּחִינַת חֹשֶׁךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל, זֶה בְּחִינַת יִצְחָק גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית כז, א): "וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאֹת", שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פַּחַד יִצְחָק, כַּיָּדוּעַ (זֹהַר פִּנְחָס רלא:), וְאָז הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה, כַּיָּדוּעַ, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַמְתָּקַת פַּחַד יִצְחָק בְּחִינַת שֵׁנָה הַנַּ"ל, הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "וְדֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ" הַנַּ"ל. כִּי יַעֲקֹב בְּחִינַת אֱמֶת - הוּא מַכְרִיעַ לְצַד יָמִין וּמַמְתִּיק פַּחַד יִצְחָק, כַּנּוֹדָע, כִּי יַעֲקֹב בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, דְּהַיְנוּ חִדּוּשׁ הַמֹּחִין שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהָאֱמוּנָה בִּשְׁעַת הַשֵּׁנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַדְּשִׁין הַמֹּחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת אַבְרָהָם, כַּנַּ"ל, וְאָז נִמְתָּקִין כָּל הַגְּבוּרוֹת.

כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הַחַשְׁמַ"ל הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנָהָא', שֶׁהוּא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, בְּחִינַת "וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וְכוּ' וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת" (בְּרֵאשִׁית לג, יז). וְעַל־כֵּן יַעֲקֹב בְּחִיר שֶׁבָּאָבוֹת (בְּרֵאשִׁית־רַבָּה עו, א), וּמִטָּתוֹ שְׁלֵמָה (שִׁיר־הַשִּׁירִים רַבָּה ג, ח), כִּי הוּא כָּלוּל מִשְּׁלָשְׁתָּן. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחַ וְהָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיִצְחָק כַּנַּ"ל, הוּא עַל־יְדֵי הַחַשְׁמַ"ל הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נוֹלַד יַעֲקֹב - עֲדַיִן לֹא הָיָה הַמֹּחַ בִּשְׁלֵמוּת וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִשָּׁמֵר מֵהֶזֵּק, כִּי מֵאַבְרָהָם - יָצָא יִשְׁמָעֵאל, וּמִיִּצְחָק - עֵשָׂו, שֶׁהֵן מַזִּיקֵי עָלְמָא כַּנַּ"ל, שֶׁהֶחֱרִיבוּ שְׁנֵי הַמִּקְדָּשׁוֹת שֶׁהָיָה כְּנֶגֶד אַבְרָהָם וְיִצְחָק, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִתְגַּלֶּה יַעֲקֹב - אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר הַמֹּחַ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחַ עַל־יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, וְעִקַּר שְׁמִירַת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, בְּחִינַת יַעֲקֹב:
