# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/688/63/3/

וזה בחינת ל"ג בעמר, שהוא הלולא דרבי שמעון בר יוחאי שנוהגין בו בארץ־ישראל שמחה גדולה, כי רבי שמעון בר יוחאי הוא בבחינת התעוררות השנה, כי מבאר בדברי רבנו ז"ל (בתחלת לקוטי מוהר"ן), שרבי שמעון הוא בחינת (דניאל ד, י): " ע יר ו קדיש מ ן ש מיא נ חת", שהוא ראשי תבות שמעון - עיר וקדיש דיקא - בחינת התעוררות השנה, כי עיר הוא הפך השנה. ועל־כן הוא גלה ביותר כל רזין דאוריתא וסתרי תורה, כי ליה יהבי רשותא וכו' (סודות ונסתרות התורה כי לו נתנו רשות) (תקוני־זהר, תקון כב, סג:). כי סתרי תורה הם בבחינת התעוררות השנה, כי פשטי אוריתא הם בחינת שנה כנ"ל, וסתרי אוריתא הם בחינת התעוררות השנה שנתגלו על־ידי רבי שמעון בר יוחאי שהוא עיר וקדיש, עיר דיקא, הפך השנה, כנ"ל: