# יא

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/688/65/11/

ועל־כן באמת צריכין לזה למוד גדול - להתאבק בעפר רגלי התמימים והכשרים בלבותם, ולהשתדל כל ימיו להיות נכלל בבחינת הישיבה של הצדיק האמת - שעוסק בלמוד האמתי של קיום התורה, שזה העקר - להכניס אמונה בעולם, ולהוציא את כל אחד ממקומות המגנים שנפל לשם. כי יש בזה הלכות רבות ועמקות. וכל זה מרמז בהתורה הנ"ל שכתב שם: וזה בחינת רבי עם תלמידים שנקרא ישיבה, עין שם היטב. ומי שרוצה לחוס על חייו - צריך לילך על ידיו ועל רגליו לבקש ישיבה אמתית כזאת, שיוכל לזכות על ידה לאמונה שלמה ולקיום התורה, לבל יאבד בתוך התהומות תחתיות שנפל לשם, כאשר הוא יודע בנפשו, כי מימות אבותינו לא פסקה ישיבה מהם, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (יומא כח:). וזה בחינת (בראשית כה, כז): "ויעקב איש תם ישב אהלים" - שהיה יושב אהלים בתוך הישיבות הקדושות של שם ועבר ללמד שם דרכי התמימות באמת להיות איש תם, ועל־כן זכה לבחינת תקון המשפט, כמו שכתוב (תהלים צט, ד): "משפט וצדקה ביעקב אתה עשית", בחינת (שם פא, ה): "משפט לאלקי יעקב":