# כז

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/688/65/27/

ועל־כן כשראה משה שני אנשים עברים נצים, ואמר לרשע למה תכה רעך. השיבו: מי שמך לאיש שר ושפט עלינו וכו' (שמות ב, יג). ובזה פגם זה החולק מאד בבחינת משפט, במה שאמר נגד משה בעזות כזה: מי שמך לאיש שר ושפט. כי ההכאות ומריבות הם בחינת פגם הישיבה, שמשם עקר תקון המשפט כנ"ל. ועל־כן אז אמר משה: אכן נודע הדבר - מה שישראל בגלות, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (תנחומא שמות י), ומובא בפרוש רש"י שם. כי בודאי על־ידי מחלקת, ובפרט הכאות וחבלות, שזה עקר פגם המשפט, שהוא בחינת פגם אמונה, על־ידי־זה עקר אריכת הגלות, שבא על פגם אמונה (כמו שמבאר כבר כמה פעמים בסימן ז, ט ועוד):