# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/688/65/5/

וההבער - זה בחינת פגם נאוף בכמה בחינות, הנמשך על־ידי זהמת הגרים הנ"ל, שנעשין על־ידי עלית האמונה מנפילתה וכו', כמו שמבאר שם. וזה בחינת הבער - בחינת תבערת המדורה של תאוה הנ"ל, נמצא, שכל הארבעה אבות נזיקין נמשכין מפגמים הנ"ל שכלם כלולים בפגם האמונה, כנ"ל.

ועל־כן אמר התנא: לא הרי זה כהרי זה ולא הרי זה כהרי זה וכו'. כי יש בענין המזיקי עלמא הנ"ל שנויים רבים לאין מספר, בהם ובתולדותיהן כיוצא בהן הצד השוה שבהן שדרכן להזיק, כי כלם מזיקים להעולם מאד. וכשהזיק חב המזיק לשלם במיטב הארץ, כי עקר התקון על־ידי בחינת מיטב הארץ, בחינת (שמות כב, ד): "מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם", שהם בחינת עדית הנ"ל, שצריכין לחזר ולהמשיך "מים עמקים עצה" הנ"ל, שנמשך מעדן העליון בבחינת "ונהר יצא מעדן" וכו', וכנ"ל: