# הֲלָכָה ב

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/725/62/

אָסוּר לְהַכּוֹת אֶת חֲבֵרוֹ, וְאִם הִכָּהוּ - עוֹבֵר בְּלָאו וְכוּ'. הַחוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ חַיָּב בַּחֲמִשָּׁה דְּבָרִים וְכוּ' (חֹשֶׁן מִשְׁפָּט, סִימָן תכ, סְעִיף ג):

כְּתִיב (שְׁמוֹת ב, יג): "וַיֹּאמֶר לָרָשָׁע לָמָּה תַכֶּה רֵעֶךָ" וְכוּ'. כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (סִימָן כו תִּנְיָנָא) וּבְסֵפֶר הָאָלֶף־בֵּית ([סֵפֶר הַמִּדּוֹת], אוֹת שִׁכְרוּת, סִימָן ה) שֶׁעַל־יְדֵי שִׁכְרוּת מַפְשִׁיטִין הַדַּעַת מִלְּבוּשׁ הַחֲסָדִים וּמַלְבִּישׁוֹ בִּגְבוּרוֹת חֲזָקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם אִיתָא שָׁם, שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ מְלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבָר וְאֵבָר בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמַזְכִּיר אֶת הָאֵבָר הַמִּצְוֹת הַתְּלוּיוֹת בּוֹ. וְעַל־יְדֵי שִׁכְרוּת שׁוֹכֵחַ אֶת הָאַזְהָרוֹת שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הַנַּ"ל. הִתְלַבְּשׁוּת מֹשֶׁה בָּאֵבָרִים הוּא בְּחִינַת הִתְלַבְּשׁוּת הַדַּעַת בַּחֲסָדִים, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.

וְהַכַּוָּנָה שָׁם כִּי כֻּלּוֹ חַד, הַיְנוּ כִּי מֹשֶׁה הוּא הַדַּעַת וְהוּא מְלֻבָּשׁ בְּהָאֵבָרִים וּמַזְהִיר אוֹתָם, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּזְהִיר וּמַזְכִּיר אֶת כָּל אֵבָר וְאֵבָר הַמִּצְוֹת הַתְּלוּיוֹת בּוֹ וְהָאֵבָרִים הֵם רְמַ"ח בְּחִינַת אַבְרָהָם בְּחִינַת חֲסָדִים, וְהִתְלַבְּשׁוּת מֹשֶׁה בָּהֶם - זֶה בְּחִינַת הִתְלַבְּשׁוּת הַדַּעַת בַּחֲסָדִים וְעַל־יְדֵי הַשִּׁכְרוּת שׁוֹכֵחַ אֶת אֵלּוּ הָאַזְהָרוֹת. נִמְצָא, שֶׁבְּחִינַת מֹשֶׁה נִסְתַּלֵּק מֵהָאֵבָרִים, חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה בְּחִינַת שֶׁמַּפְשִׁיט אֶת הַדַּעַת מֵהַחֲסָדִים וַאֲזַי נִתְלַבֵּשׁ הַדַּעַת חַס וְשָׁלוֹם, בִּגְבוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְכוּ' כַּנַּ"ל, נִמְצָא, שֶׁהָעִנְיָן הַנַּ"ל מְקֻשָּׁר הֵיטֵב וְכֻלּוֹ חַד, וְעַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הַכָּאָה לְהַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי רְמַ"ח אֵבָרִים שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת רְמַ"ח מִצְוֹת הַתּוֹרָה, וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא הַדַּעַת - מְלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבָר וְאֵבָר כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁמַּכֶּה אֶת חֲבֵרוֹ בְּאֵיזֶה אֵבָר, וְעַל־יְדֵי הַהַכָּאָה מִתְעוֹרְרִין וּמִתְגַּבְּרִין בּוֹ הַדָּמִים בְּאוֹתוֹ הָאֵבָר, כִּי זֶה טֶבַע הַהַכָּאָה, גַּם עִקַּר הַהַכָּאָה הוּא שֶׁעוֹשֶׂה בּוֹ חַבּוּרָה, וְהַחַבּוּרָה הוּא עַל־יְדֵי הַדָּמִים שֶׁמִּתְעוֹרְרִין וְיוֹצְאִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, נִמְצָא שֶׁהַהַכָּאָה הוּא הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים, בִּפְרָט כְּשֶׁחוֹבֵל בּוֹ וּמְחַסֵּר מִמֶּנּוּ אֵבָר לְגַמְרֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא פּוֹגֵם פְּגָם הַנַּ"ל שֶׁמַּפְשִׁיט אֶת הַדַּעַת בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבָר, מִלְּבוּשׁ הַחֲסָדִים וּמַלְבִּישׁוֹ בִּגְבוּרוֹת, דְּהַיְנוּ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים שֶׁמִּתְגַּבְּרִים וּמִתְעוֹרְרִין עַל־יְדֵי הַהַכָּאָה וְהַחַבָּלָה, כִּי גַּם עִקַּר פְּגַם הַשִּׁכְרוּת הַנַּ"ל הוּא גַּם־כֵּן הָעִקָּר עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל־יְדֵי הַשִּׁכְרוּת, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי הַשִּׁכְרוּת מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ (סַנְהֶדְרִין ע.) "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם" (מִשְׁלֵי כג, לא) - 'שֶׁאַחֲרִיתוֹ דָּם', וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁמִּתְגַּבְּרִין הַדָּמִים עַל־יְדֵי הַשִּׁכְרוּת, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַפְשִׁיט הַדַּעַת מֵהַחֲסָדִים וּמַלְבִּישׁוֹ בִּגְבוּרוֹת חֲזָקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, דְּהַיְנוּ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת פְּגָם שֶׁל הַהַכָּאָה וְהַחַבָּלָה שֶׁמִּתְגַּבְּרִין הַדָּמִים וְכוּ' כַּנַּ"ל, בִּפְרָט כְּשֶׁמְּחַסֵּר מִמֶּנּוּ אֵבָר, וַאֲזַי נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת בְּחִינַת מֹשֶׁה מֵאוֹתוֹ הָאֵבָר.

וְעַל־כֵּן מֹשֶׁה רַבֵּנוּ מַזְהִיר עַל זֶה, וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ב, יג): וַיֹּאמֶר לָרָשָׁע, לָמָּה תַכֶּה רֵעֶךָ, כִּי מֹשֶׁה דַּיְקָא מַזְהִיר עַל זֶה הַיְנוּ עַל הַכָּאָה, הַיְנוּ בְּכָל עֵת שֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל חֲבֵרוֹ, אֲזַי מֹשֶׁה שֶׁהוּא מְלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבָר וְאֵבָר מִיִּשְׂרָאֵל הוּא צוֹעֵק וּמַזְהִיר עַל זֶה, בִּבְחִינַת וַיֹּאמֶר לָרָשָׁע, לָמָּה תַכֶּה רֵעֶךָ - שֶׁמֹּשֶׁה מַזְהִיר עַל זֶה תָּמִיד, כִּי הוּא מְלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבָר וְאֵבָר מִיִּשְׂרָאֵל, וּכְשֶׁאֶחָד מַכֶּה אֶת חֲבֵרוֹ בְּאֵיזֶה אֵבָר מַגִּיעַ הַפְּגָם לְהַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמְּלֻבָּשׁ שָׁם בְּאוֹתוֹ הָאֵבָר, כִּי עַל־יְדֵי הַהַכָּאָה, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמְּחַסֵּר מִמֶּנּוּ הָאֵבָר לְגַמְרֵי, אָז מִסְתַּלֵּק מִשָּׁם הַדַּעַת בְּחִינַת מֹשֶׁה, וַאֲזַי מִתְלַבֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם, בִּגְבוּרוֹת שֶׁהֵם הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים שֶׁמִּתְגַּבְּרִים עַל־יְדֵי הַהַכָּאָה וְכַנַּ"ל וְעַל־כֵּן מֹשֶׁה מַזְהִיר עַל זֶה תָּמִיד, כַּנַּ"ל:

כִּי זֶה הָעִקָּר שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְקַבָּלַת הַתּוֹרָה - כְּדֵי לְהַבְלִיעַ הַדָּם בָּאֵבָרִים, כְּדֵי שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַדַּעַת בְּחִינַת מֹשֶׁה בַּחֲסָדִים, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, סְפִירַת הָעֹמֶר, פֶּרֶק א), שֶׁעִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה בִּבְחִינַת לֵדָה - לְזַכֵּךְ הַדָּמִים, בְּחִינַת חֲמִשָּׁה מִינֵי דָּמִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ נִמְתָּקִין הַדָּמִים בְּחִינַת גְּבוּרוֹת לַחֲסָדִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁנִּבְלָע הַדָּם בָּאֵבָרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲסָדִים, בְּחִינַת רְמַ"ח מִצְוֹת עֲשֵׂה וְכוּ', כַּנַּ"ל:

וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל הַחוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ שֶׁמְּשַׁלֵּם נֶזֶק וְכוּ', וְאָמְרוּ, שֶׁשָּׁמִין אוֹתוֹ כְּעֶבֶד - זֶה רֶמֶז עַל הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה תְּלוּיָה בִּיצִיאַת מִצְרַיִם דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֵצֶל כַּמָּה מִצְוֹת יְצִיאַת מִצְרַיִם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתְחָלַת הַיּוּ"ד הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה (שְׁמוֹת כ, ב): "אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים".

כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת חָם כְּנַעַן עֶבֶד עֲבָדִים, כַּמּוּבָא, וְעַל־כֵּן לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הַתּוֹרָה כִּי אִם אַחַר יְצִיאַת מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים. וְאָז זָכִינוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת חֵרוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת לב, טז): "חָרוּת עַל הַלֻּחֹת". וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת ו, ב): 'אַל תִּקְרִי חָרוּת אֶלָּא חֵרוּת, שֶׁאֵין לְךָ בֶּן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה' וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה - פָּסְקָה זֻהֲמָתָן זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְאָז יָצְאוּ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת עַבְדוּת מִצְרַיִם, וְקִבְּלוּ הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלָה מֵרְמַ"ח מִצְוֹת וְכוּ' כְּנֶגֶד רְמַ"ח אֵבָרִים, וְכָל אֵבָר וְאֵבָר עַל־יְדֵי הַמִּצְוָה הַמְיֻחֶדֶת לְאוֹתוֹ הָאֵבָר, עַל־יְדֵי־זֶה יוֹצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּפְסָק מִמֶּנּוּ הַזֻּהֲמָא שֶׁהוּא בְּחִינַת עַבְדוּת, וְזוֹכֶה לְחֵרוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כַּנַּ"ל:

וְעַל־כֵּן לֹא יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם עַד שֶׁהָיוּ שִׁשִּׁים רִבּוֹא נְפָשׁוֹת - כְּנֶגֶד שִׁשִּׁים רִבּוֹא אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת קוֹמַת אָדָם, בִּבְחִינַת (בַּמִּדְבָּר יט, יד): "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם", וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּתִּקּוּנִים (תקון כא, נ:): 'בְּאוֹרַיְתָא אִית רֵישָׁא וְעֵינִין וְאֵבָרִין וְגוּפָא וְכוּ' הָכֵי אִית בְּיִשְׂרָאֵל' וְכוּ' (בַּתּוֹרָה יֵשׁ רֹאשׁ וְעֵינַיִם וְאֵבָרִים וְגוּף, כְּמוֹ כֵן יֵשׁ בְּעַם יִשְׂרָאֵל [בְּחִינַת רֹאשׁ וְעֵינַיִם]), וְכָל זְמַן שֶׁלֹּא נִשְׁלְמוּ יִשְׂרָאֵל עַד שִׁשִּׁים רִבּוֹא - לֹא נִשְׁתַּלֵּם בְּחִינַת קוֹמַת אָדָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן לֹא יָכְלוּ עֲדַיִן לָצֵאת מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָצֵאת מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, כִּי אִם כְּשֶׁנִּשְׁלָם בְּחִינַת קוֹמַת אָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל יָדָהּ דַּיְקָא יוֹצְאִין מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, כַּנַּ"ל.

כִּי בְּמִצְרַיִם לֹא נִזְדַּכְּכוּ הַדָּמִים עֲדַיִן עַד שֶׁיָּצְאוּ, כַּמּוּבָא (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, חַג הַמַּצּוֹת, פֶּרֶק א), וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הָעַבְדוּת עַל־יְדֵי תִּגְבֹּרֶת הַדָּמִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגָּלוּת וְהָעַבְדוּת, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאִיתָא בַּתִּקּוּנִים לְעִנְיַן הַנְּשָׁמָה (תִּקּוּן כא, מט:): וְכַד גָּלַת בְּכָבֵד אִתְּמַר בָּהּ תִּכְבַּד הָעֲבוֹדָה וְכוּ' (וּכְשֶׁהִיא גּוֹלָה בְּגָלוּת הַכָּבֵד, נֶאֱמַר בָּהּ, תִּכְבַּד הָעֲבוֹדָה), וְהַכָּבֵד מָלֵא דָּם, כִּי עִקַּר הָעַבְדוּת בְּחִינַת "תִּכְבַּד עֲבוֹדָה", שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, הוּא בְּחִינַת תִּגְבֹּרֶת הַדָּמִים הַבָּא מֵהַכָּבֵד שֶׁמָּלֵא דָּם כַּנַּ"ל, כִּי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ הוּא בְּחִינַת דָּמִים טְמֵאִים, בְּחִינַת דַּם נִדּוּת שֶׁפֵּרְסָה חַוָּה עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תִּקּוּנֵי־זֹהַר, תִּקּוּן סט, קיח.). וְעַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא רְמַ"ח מִצְוֹת כְּנֶגֶד אֵבָרִים שֶׁל אָדָם - עַל־יְדֵי־זֶה נִבְלָע הַדָּם בָּאֵבָרִים, וַאֲזַי מִתְלַבֵּשׁ הַדַּעַת בְּחִינַת מֹשֶׁה בַּחֲסָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵבָרִים, שֶׁעַל יָדוֹ הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה, וַאֲזַי נִגְאָלִין וְיוֹצְאִין מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן כְּשֶׁאֶחָד חוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ וּמְחַסֵּר מִמֶּנּוּ אֵבָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַפְשִׁיט הַדַּעַת מֵאוֹתוֹ הָאֵבָר, וּמִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי הַחַבָּלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, וַאֲזַי כְּשֶׁמְּחַסֵּר מִמֶּנּוּ אֵיזֶה אֵבָר, וּמִסְתַּלֵּק הַדַּעַת מִשָּׁם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת עַבְדוּת מִצְרַיִם, מֵאַחַר שֶׁחָסֵר מִמֶּנּוּ אֵבָר, שֶׁזֶּהוּ כְּאִלּוּ חָסֵר מִמֶּנּוּ מִצְוָה אַחַת, כִּי בְּכָל אֵבָר מְלֻבָּשׁ מֹשֶׁה וּמַזְהִיר עַל הַמִּצְוָה הַשַּׁיָּכָה לְאוֹתוֹ אֵבָר, וּכְשֶׁחָסֵר הָאֵבָר מִסְתַּלֵּק הַדַּעַת מִשָּׁם וּכְאִלּוּ חָסֵר מִמֶּנּוּ מִצְוָה, וַאֲזַי אֵין בּוֹ שְׁלֵמוּת קוֹמַת אָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלָה מֵרְמַ"ח אֵבָרִים כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁאֵין אֵבָרָיו בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת קוֹמַת אָדָם בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת הָעַבְדוּת, כִּי אֵין הָעַבְדוּת נִכְנָע אֶלָּא עַל־יְדֵי רְמַ"ח מִצְוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת אָדָם כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן שָׁמִין אוֹתוֹ כְּעֶבֶד, כְּעֶבֶד דַּיְקָא, כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ (וַיִּקְרָא כב, כ): "כָּל אֲשֶׁר בּוֹ מוּם לֹא יִקְרַב", כִּי כְּשֶׁחָסֵר מִמֶּנּוּ אֵבָר - חָסֵר מִמֶּנּוּ מִצְוָה אַחַת מֵהַתּוֹרָה, הַיְנוּ הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבָר, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שְׁלֵמוּת לְהִתְקָרֵב לַה' לַעֲבֹד עֲבוֹדָתוֹ תַּמָּה:

כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הַקָּרְבָּנוֹת לְהַכְנִיעַ רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּחִינַת עַבְדוּת, כִּי עֶבֶד דּוֹמֶה לִבְהֵמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יְבָמוֹת סג.), כִּי בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת הֱקִישָׁן הַכָּתוּב, עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וְכָל בְּהֶמְתֶּךָ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית כב, ה): "עִם הַחֲמוֹר" - 'עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר' (רַשִׁ"י שָׁם). וְעַל־יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת מַעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקָּרְבָּן, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הָעֲבוֹדָה בַּכֹּהֲנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת בִּבְחִינַת (מַלְאָכִי ב): "כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה" וְכוּ'. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת הַכֹּהֲנִים הֵם עַל־יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁהוּא הַכֹּהֵן הָרִאשׁוֹן שֶׁשִּׁמֵּשׁ בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַמִּלּוּאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים צט, ו): "מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו", וְהוּא מָשַׁח אֶת אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָרִאשׁוֹן וּבָנָיו בִּקְדֻשַּׁת כְּהֻנָּה לַעֲבֹד עֲבוֹדָה. כִּי מֹשֶׁה הוּא הַדַּעַת, שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר הָעֲבוֹדָה, לְהַעֲלוֹת מִבְּהֵמָה לְאָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כִּי מֹשֶׁה הֵקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן, וְהָיָה יוֹדֵעַ לְאַעָלָא שַׁיְפָא בְּשַׁיְפָא (לְהַעֲלוֹת אֵבֶר וְאֵבֶר), כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת קוֹמַת אָדָם, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן ב), וְעַל־כֵּן כָּל אֲשֶׁר בּוֹ מוּם וַאֲזַי אֵין מִתְלַבֵּשׁ בְּאוֹתוֹ אֵבָר - אָסוּר לוֹ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדַת הַכְּהֻנָּה, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת מִבְּהֵמָה מִבְּחִינַת עַבְדוּת לִבְחִינַת אָדָם.

וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין מַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת בְּשֵׁם 'עֲבוֹדָה', כִּי עַל יָדָם מַכְנִיעִים בְּחִינַת עַבְדוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת אָדָם בְּחִינַת דַּעַת, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הָעַבְדוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ רוּחַ שְׁטוּת, כִּי זֶה עִקַּר הַקָּרְבָּן לְכַפֵּר עַל הַחֵטְא הַבָּא מֵרוּחַ שְׁטוּת שֶׁהוּא מַעֲשֵׂה בְּהֵמָה וְלַעֲלוֹת לִבְחִינַת דַּעַת בְּחִינַת אָדָם, כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת חֲמִשָּׁה דְּבָרִים שֶׁמְּשַׁלֵּם הַחוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה מִינֵי דָּמִים הַנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הַחַבָּלָה פּוֹגֵם בְּהַדָּמִים כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְשַׁלֵּם לוֹ חֲמִשָּׁה מִינֵי דָּמִים, דְּהַיְנוּ נֶזֶק וְצַעַר וְכוּ', כִּי דָּמִים תַּרְתֵּי מַשְׁמָע. וְעַל־יְדֵי הַתַּשְׁלוּמִין חֲמִשָּׁה דָּמִים הַנַּ"ל חוֹזֵר וּמְתַקֵּן וּמַמְתִּיק חֲמִשָּׁה מִינֵי דָּמִים הַנַּ"ל, וְחוֹזְרִין הַדָּמִים וְנִבְלָעִין בָּאֵבָרִים. וְנִתְלַבֵּשׁ הַדַּעַת בַּחֲסָדִים, הַיְנוּ בָּאֵבָרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲסָדִים, כִּי הַדָּמִים שֶׁהֵם הַגְּבוּרוֹת נִמְתָּקִין וְכוּ' כַּנַּ"ל. וַאֲזַי הַדַּעַת זַךְ וְצַח בִּבְחִינַת מִסִּטְרָא דִּימִינָא מֹחָא חִוָּרָא כְּכַסְפָּא (מִצַּד יָמִין הַמֹּחַ חִוֵּר כַּכֶּסֶף) וְכוּ' (תִּקּוּנֵי־זֹהַר, תִּקּוּן ע, קכט.);

בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:
