# י

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/725/63/10/

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹסְעִין וְהוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים. וְהָעִקָּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַבְּרִית קֹדֶשׁ, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעִקַּר מַה שֶּׁהוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים הוּא בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַבְּרִית, וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁהוּא תִּקּוּן גָּדוֹל לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי כְתִיב (תְּהִלִּים לז, כט): "צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ", הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיקִים יוֹרְשִׁין אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזּוֹכִין שֶׁבִּמְקוֹם קְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא תִּקּוּן גָּדוֹל לִפְגַם הַבְּרִית, כָּךְ שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ (סִימָן קט תִּנְיָנָא).

וְעַל־פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל מְבֹאָר הָעִנְיָן קְצָת, כִּי עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַכָּבוֹד, כִּי 'אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין' (אֵין בּוּשָׁה אֶלָּא בְּמָקוֹם עֲרָיוֹת) (תִּקּוּנֵי זֹהַר, תִּקּוּן נח, צב:), בֹּשֶׁת הוּא פְּגַם וְהֵפֶךְ הַכָּבוֹד, וְכַמּוּבָא עִנְיָן זֶה כַּמָּה פְּעָמִים בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הַבְּרִית קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדַת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּיָּדוּעַ, וְהַנֶּפֶשׁ מִתְלַבֶּשֶׁת בַּכָּבוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאִשָּׁה יִרְאַת ה' כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם חַס וְשָׁלוֹם בַּבְּרִית, וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁהֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אֵלּוּ נְפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֲרֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם, כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חִיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חִיּוּתָהּ, כַּנַּ"ל:

וְהַכְּלָל, שֶׁעִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד - שֶׁמַּפְרִיד הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נִדָּה שִׁפְחָה גּוֹיָה זוֹנָה, רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי פָּנִים, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר הָעֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד.

כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בַּכָּבוֹד, וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא (וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּמַעֲשָׂיו כְּכֶלֶב), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה נו): "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (קְדוֹשִׁים פ.), שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְהָעַזֵּי פָּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ", כַּמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בַּבְּרִית קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְּמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד הַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים כְּשֶׁבָּאִין עַל קִבְרֵיהֶם הַקָּדוֹשׁ, וְשָׁם עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הַהִסְתַּלְּקוּת וְהַקְּבוּרָה שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁנִּקְרֵאת 'אֲסִיפָה'. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּפֶרֶק א' דְּסוֹטָה בַּמִּשְׁנָה: לֹא עַל מֹשֶׁה בִּלְבַד אָמְרוּ אֶלָּא עַל כָּל הַצַּדִּיקִים, שֶׁנֶּאֱמַר, וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ. כִּי הַצַּדִּיקִים הֵם נֶאֱסָפִין וְנִקְבָּרִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה', אַשְׁרֵי לָהֶם! כַּנַּ"ל.

כִּי בִּשְׁעַת הַהִסְתַּלְּקוּת, בְּעֵת שֶׁמַּגִּיעַ זְמַן פְּקֻדָּתוֹ שֶׁל הָאָדָם לְהִסְתַּלֵּק, אָז הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה וּזְכִיָּה רַבָּה לְהָאָדָם כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִסְתַּלֵּק עַל־יְדֵי כְּבוֹד ה'. כִּי מַה שֶּׁנֶּאֱמַר לְמַעְלָה שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפְגֹּם בְּהַכָּבוֹד כְּדֵי שֶׁלֹּא יִסְתַּלֵּק עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד וְכוּ' - זֶהוּ שֶׁלֹּא יִגְרֹם לְהִסְתַּלֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, קֹדֶם זְמַנּוֹ, עַל־יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּהַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בִּזְמַן פְּקֻדַּת הָאָדָם הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כַּנַּ"ל, וְאַדְּרַבָּא, מִי שֶׁפּוֹגֵם בְּהַכָּבוֹד וְגוֹרֵם שֶׁהַכָּבוֹד מוֹצִיאוֹ מִן הָעוֹלָם קֹדֶם זְמַנּוֹ - הוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף וְנִכְלָל בִּכְבוֹד ה'.

כִּי כָּל הָרוֹדֵף אַחַר הַכָּבוֹד הַכָּבוֹד בּוֹרֵחַ מִמֶּנּוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֵרוּבִין יג:). כִּי זֶה שֶׁפּוֹגֵם בְּהַכָּבוֹד עַל־יְדֵי שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַכָּבוֹד, אוֹ עַל־יְדֵי שְׁאָר פְּגָמִים הַפּוֹגְמִים בִּכְבוֹד ה', עַד שֶׁגּוֹרֵם שֶׁהַכָּבוֹד בָּא לוֹ לְרָעָה לְהוֹצִיאוֹ מִן הָעוֹלָם כַּנַּ"ל, אֲזַי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא נִסְתַּלֵּק עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד מֵחֲמַת שֶׁהַנֶּפֶשׁ נִמְשֶׁכֶת אַחַר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, הוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כִּי אַף־עַל־פִּי דְּאִיהוּ לָא חָזֵי - מַזָּלֵיהּ חָזֵי (אַף עַל פִּי שֶׁהוּא לֹא רוֹאֶה אֲבָל מַזָּלוֹ רוֹאֶה) (מְגִלָּה ג.). וּמֵחֲמַת שֶׁהַכָּבוֹד בָּא עָלָיו שֶׁלֹּא לְטוֹבָה - גּוֹרֶמֶת לִקַּח נַפְשׁוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין מַנִּיחִין אוֹתוֹ לִכָּנֵס וְלִכָּלֵל בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' מֵאַחַר שֶׁפָּגַם בּוֹ, עַד שֶׁיְּתַקֵּן מַה שֶּׁקִּלְקֵל.

כִּי אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִכָּלֵל בְּתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת בְּתַכְלִית, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַשּׁוֹמְרִים אֶת הַבְּרִית וּבוֹרְחִים מִן הַכָּבוֹד, וּמְבַטְּלִים כָּל הַתַּאֲוֹת וּמְמַעֲטִים כְּבוֹד עַצְמָן, וּמַרְבִּין בִּכְבוֹד הַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים כד, ג): "מִי יַעֲלֶה בְהַר ה' וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ" וְכוּ', הַר ה' וּמְקוֹם קָדְשׁוֹ - הוּא בְּחִינַת כְּבוֹד ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דִּבְרֵי הַיָּמִים־ב ז, א): "וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַבָּיִת", שֶׁהוּא הַר ה' וְכַנַּ"ל - שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִכָּלֵל שָׁם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים בְּחִינַת "נְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב" וְכוּ'.

וְעַל־כֵּן הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לְהִסְתַּלֵּק בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה אֶל כְּבוֹד ה', בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ". וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה - שֶׁשָּׁם אֲסִיפָתוֹ שָׁם שׁוֹרֶה כְּבוֹד ה', בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ" כַּנַּ"ל, וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי כָּל הַפְּגָמִים שֶׁבָּעוֹלָם הוּא פְּגַם הַכְּבוֹד ה', כִּי כָּל הַתּוֹרָה הִיא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן יד). וּכְשֶׁפּוֹגְמִין בְּאֵיזֶה חֵטְא שֶׁבָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט פְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא עִקַּר הַכֹּל - פּוֹגְמִין בִּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד, וּכְפִי הַפְּגָם - כֵּן הָרִחוּק, וְכֵן נוֹפֵל הַכָּבוֹד חַס וְשָׁלוֹם אֶל הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, כִּי יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה כַּמָּה בְּחִינוֹת בְּלִי שִׁעוּר, בְּעִנְיַן פְּגַם הַכָּבוֹד וּבְעִנְיַן הִתְרַחֲקוּת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד וְכוּ', וְהַכֹּל כְּפִי הַפְּגָם, חַס וְשָׁלוֹם.

וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁשָּׁם כְּבוֹד ה' שׁוֹרֶה - שָׁם עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתִּכָּלֵל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה', וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל עִם לֵב שָׁלֵם, כַּמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹזֶרֶת וְנִתְקָרְבָה הַנֶּפֶשׁ אֶל הַכָּבוֹד - מִתְפַּלְּלִין בַּלֵּב, עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ מַה שֶּׁמִּתְעוֹרְרִין מְאֹד עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים וּמִתְפַּלְּלִין שָׁם בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב מְאֹד מְאֹד. וְזֶהוּ מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם מִתְקָרֶבֶת הַנֶּפֶשׁ אֶל הַכָּבוֹד בְּיוֹתֵר, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ תְּפִלָּה בְּלֵב שָׁלֵם, כַּמְּבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר מַה שֶּׁאֵין מִתְפַּלְּלִין עִם לֵב, הוּא עַל־יְדֵי הִתְרַחֲקוּת מִן הַכָּבוֹד וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:
