# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/725/63/2/

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הַגָּדוֹל שֶׁל הַכָּאָה וְחַבָּלָה אִישׁ בְּרֵעֵהוּ, כִּי הַחוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ הוּא פּוֹגֵם בִּכְבוֹד חֲבֵרוֹ וּבְנֶפֶשׁ חֲבֵרוֹ, אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי הַנֶּפֶשׁ שָׁרְשָׁהּ בַּכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְזֶה הָרָשָׁע הַחוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ שֶׁהוּא כְּאִלּוּ נוֹטֵל נַפְשׁוֹ, כִּי נוֹטֵל נַפְשׁוֹ מַמָּשׁ שֶׁבְּאוֹתוֹ אֵבָר שֶׁחוֹבֵל בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת עה. דִּבּוּר הַמַּתְחִיל 'כִּי הֵיכֵי דְלֵיצֵיל') לְעִנְיַן שַׁבָּת - חוֹבֵל מִשּׁוּם מַאי מְחַיֵּב? מִשּׁוּם נְטִילַת נְשָׁמָה שֶׁבְּאוֹתוֹ אֵבָר. נִמְצָא, שֶׁהַחוֹבֵל וְהַמַּכֶּה אֶת חֲבֵרוֹ - נוֹטֵל נֶפֶשׁ חֲבֵרוֹ מַמָּשׁ.

וְעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפּוֹגֵם בְּיוֹתֵר בִּכְבוֹד חֲבֵרוֹ מַה שֶּׁמְּבַיְּשׁוֹ מְאֹד עַל־יְדֵי הַהַכָּאָה, כִּי הַבּוּשָׁה הוּא עִקַּר הַפְּגָם וְהֶעָוֹן הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא מְצִיעָא נט.): 'הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים - אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם־הַבָּא'. וְזֶה אֲפִלּוּ אִם בִּיְּשׁוֹ בִּדְבָרִים לְבַד, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמְּבַיְּשׁוֹ עַל־יְדֵי הַכָּאָה מַמָּשׁ, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בִּכְבוֹד יִשְׂרָאֵל חֲבֵרוֹ וְגַם נוֹטֵל נַפְשׁוֹ בַּיָּדַיִם עַל־יְדֵי הַהַכָּאָה וְהַחַבָּלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְצִיאַת נֶפֶשׁ מֵאוֹתוֹ אֵבָר, כַּנַּ"ל.

וּשְׁנֵי הַפְּגָמִים אֵלּוּ הֵם שַׁיָּכִים זֶה לָזֶה, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה, כִּי הַנֶּפֶשׁ שָׁרְשָׁהּ בְּכָבוֹד כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁפּוֹגֵם בִּכְבוֹד חֲבֵרוֹ, אֲפִלּוּ כְּשֶׁמְּבַיְּשׁוֹ בִּדְבָרִים לְבַד - נֶחְשָׁב גַּם כֵּן כְּאִלּוּ נוֹטֵל נַפְשׁוֹ, כִּי הַנֶּפֶשׁ שָׁרְשָׁהּ בְּכָבוֹד, כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁפּוֹגֵם וְגוֹזֵל כְּבוֹד חֲבֵרוֹ - כְּאִלּוּ נוֹטֵל נַפְשׁוֹ הַמְלֻבֶּשֶׁת בְּהַכָּבוֹד, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ נֶחְשָׁב כְּשׁוֹפֵךְ דָּמִים מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שָׁם נח:), וְהַדָּם הוּא הַנֶּפֶשׁ, כִּי פְּגַם הַכָּבוֹד הוּא פְּגַם הַנֶּפֶשׁ שֶׁשָּׁרְשָׁהּ וְחִיּוּתָהּ בְּהַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם בִּכְבוֹד אִישׁ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַכָּאָה מַמָּשׁ, נִמְצָא, שֶׁגּוֹזֵל כְּבוֹדוֹ וְנַפְשׁוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ הַמְלֻבֶּשֶׁת בְּהַכָּבוֹד, בַּיָּדַיִם מַמָּשׁ, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲווֹנוֹ מִנְּשׂוֹא, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין נח:): שֶׁאֲפִלּוּ בַּהֲרָמַת יָד נִקְרָא רָשָׁע.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם־הַבָּא, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָעוֹלָם־הַבָּא הוּא בְּחִינַת הַכָּבוֹד, בְּחִינַת "וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ" (יְשַׁעְיָה נח, ח), הַנֶּאֱמָר עַל נַפְשׁוֹת הַצַּדִּיקִים לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָן (סוֹטָה ח.) - שֶׁהַצַּדִּיקִים הַזּוֹכִין נִסְתַּלְּקִים בְּעֵת מִיתָתָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא לְבוּשׁ וְשֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין בָּעוֹלָם־הַבָּא לְמַה שֶּׁזּוֹכִין, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְחַיֵּי עוֹלָם־הַבָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָל נַפְשׁוֹ בְּתוֹךְ בְּחִינַת "כְּבוֹד ה'", שֶׁלְּשָׁם נֶאֱסָפִין נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", כַּנַּ"ל.

[כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל נֶאֱמַר שֶׁזֶּה הָעִנְיָן אֵינוֹ טוֹב - כְּשֶׁהַנֶּפֶשׁ נִסְתַּלֶּקֶת עַל יְדֵי הַכָּבוֹד, כַּוָּנָתוֹ שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ כְּשֶׁבָּא הַכָּבוֹד שֶׁלֹּא תִּסְתַּלֵּק הַנֶּפֶשׁ בְּלֹא עִתָּהּ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל כְּשֶׁבָּא עֵת פְּקֻדַּת הָאָדָם לָמוּת - בְּוַדַּאי הִיא טוֹבָה וּזְכִיָּה גְּדוֹלָה לְהָאָדָם כְּשֶׁזּוֹכֶה שֶׁתִּסְתַּלֵּק נַפְשׁוֹ לְתוֹךְ הַכָּבוֹד, בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת נַפְשׁוֹת הַצַּדִּיקִים, אַשְׁרֵי לָהֶם!]

וְעַל־כֵּן הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ וְכוּ' - שֶׁפּוֹגֵם בִּכְבוֹד יִשְׂרָאֵל חֲבֵרוֹ. וּכְשֶׁפּוֹגֵם בִּכְבוֹד יִשְׂרָאֵל - פּוֹגֵם בִּכְבוֹד הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כִּי 'קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְיִשְׂרָאֵל וְאוֹרַיְתָא כֹּלָּא חַד' (זֹהַר אַחֲרֵי עג.), כִּי יִשְׂרָאֵל הֵם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן צד). וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים סח, לה): "עַל יִשְׂרָאֵל גַּאֲוָתוֹ" - שֶׁגָּדְלוֹ וְגַאֲוָתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן זֶה הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ שֶׁפָּגַם בַּכָּבוֹד, עַל־כֵּן נִפְרָע מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, אִם אֵינוֹ מְפַיֵּס חֲבֵרוֹ, שֶׁגַּם לֶעָתִיד אֵינוֹ זוֹכֶה שֶׁתִּכָּנֵס וְתִכָּלֵל נַפְשׁוֹ בְּתוֹךְ הַכָּבוֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם־הַבָּא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָעוֹלָם־הַבָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ כַּיָּדוּעַ" (זֹהַר בְּשַׁלַּח נט.), כִּי זֶה סוֹד חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁבּוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת הַנֶּפֶשׁ - "לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה'" וְכוּ' (תְּהִלִּים כז, ד).

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרֵאשִׁית־רַבָּה א, ה): 'הַמִּתְכַּבֵּד בִּקְלוֹן חֲבֵרוֹ אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם־הַבָּא', כִּי זֶה הַמִּתְכַּבֵּד בִּקְלוֹן חֲבֵרוֹ - שֶׁרוֹצֶה לִקַּח לְעַצְמוֹ כָּבוֹד עַל־יְדֵי קְלוֹן חֲבֵרוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה - זֶה וָזֶה נִטָּל מִמֶּנּוּ, כִּי הַכָּבוֹד בּוֹרֵחַ מִמֶּנּוּ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה שֶׁתִּכָּלֵל נַפְשׁוֹ בַּכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן, שֶׁבּוֹ נִכְלָלִין נַפְשׁוֹת הַצַּדִּיקִים בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם־הַבָּא, כַּנַּ"ל: