# י

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/909/63/10/

וזה בחינת קריעת ים סוף, שאז נגמר הגאלה והחרות מפרעה ומצרים. כי עד שביעי של פסח רדפו אחריהם, ובשביעי של פסח נקרע הים, ואז נפלו פרעה ומצרים לגמרי, וישראל נגאלו לגמרי מהם. כי קריעת ים סוף הוא בחינת ברור הקול שירה ונגינה דקדשה, מקול נגינה ושירה דסטרא־אחרא, כי כל הקולות הם בבחינת מים, כמו שכתוב (יחזקאל מג, ב): "וקולו כקול מים רבים". ויש קולות דסטרא־אחרא שהם בחינת "מקלות מים רבים אדירים" (תהלים צג, ד), שהם בחינת קול נגינה דסטרא־אחרא שמשם יניקת פרעה ומצרים שיונקים מהגרון וכנ"ל.

ועל־כן היה הנס במים שנבקע הים בפניהם, ועקר הנס היה על־ידי בחינת קולות, כמו שכתוב (שם כט, ג): "קול ה' על המים אל הכבוד הרעים ה' על מים רבים", ופרש רש"י שם, קול ה' על המים - על ים סוף, "ירעם בשמים ה' ועליון יתן קלו" וכו' (שם יח, ד), הינו שנבקעו המים שהם בחינת קולות, ונתגרשו המים הזידונים שהם בחינת קולות דסטרא־אחרא, בחינת (שם צג, ד): "קולות מים רבים אדירים", ונתגלו להם מימי החכמה והדעת שהם בחינת קולות דקדשה, בחינת "קול ה' על המים", כנ"ל. ועל־כן ראתה שפחה על הים וכו' (מכילתא פרשת בשלח), כי נפתחו אז מימי הדעת שהם בחינת קולות דקדשה שהם בחינת מחין ודעת דמלכות דקדשה, כנ"ל.

ועל־כן זכו אז לשירת הים, כי זכו לקול שירה ונגינה דקדשה, שזה היה עקר הנס של קריעת ים סוף וכנ"ל. וזה עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה - שעקר הישועה והנס היה על־ידי זמרת יה - על־ידי זמר ונגון דקדשה שנתברר מנגון דסטרא־אחרא, שעל־ידי־זה עקר התגברות מלכות דקדשה על מלכות דסטרא־אחרא. כי קול נגון דקדשה הוא מח וחיות דמלכות דקדשה, ולהפך קול נגון דסטרא־אחרא הוא מח וחיות דמלכות דסטרא־אחרא, כמבאר בהתורה הנ"ל, עין שם היטב. ועל־כן סימו השירה: ה' ימלך לעולם ועד, כי על־ידי שירת הים, שהוא קול שירה ונגון דקדשה, על־ידי־זה יתגלה מלכותו לעולם ועד, כנ"ל: