# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/955/64/6/

ועל־כן אין הבכור נוטל בראוי כבמחזק (בכורות נא:), כי כשהשפע ראוי לבוא - עדין לא נגמר הכלי בשלמות, ועקר מעלת הבכור הוא במחזק, דהינו בהשפע שכבר נמשכה בשלמות למטה על־ידי שלמות הכלי, עד שנתחזקה אצלו בשלמות, כי במעלות שלמות הכלי הנ"ל, יש להבכור חלק יותר כנגד כל אחד ואחד כנ"ל, אבל כשראוי לבוא שעדין לא נגמר הכלי אין להבכור מעלה בו כנ"ל, על־כן 'אין נוטל בו פי שנים', וכנ"ל: