# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat2/955/64/7/

ועל־כן תמצא ברב התפלות שמתחילין לספר בשבחו של מקום, מה שכבר פעלו אבותינו בתפלתם, כמו שכתוב (תהלים מד, ב): אלקים באזנינו שמענו וכו', פעל פעלת בימיהם בימי קדם וכו' עד צוה ישועות יעקב וכו', הינו כמו שפעלת בימי אבותינו ועשית להם נסים וישועות גדולות, כן צוה ישועות יעקב גם עתה. וכן (שם כב, ה-ו) בטחו ותפלטמו אליך זעקו ונמלטו וכו', וכן הרבה, כי אי אפשר לפעל בתפלתו כי אם כשמתחזק בדעתו שיש כח בידינו לפעל בתפלתנו, שעל־ידי זה עושה כלי לקבל השפע כנ"ל.

אך לפעמים יכול הבעל־דבר להחליש דעתו, שאף־על־פי שאבותינו ורבותינו פעלו הרבה בתפלתם, אבל איש גרוע כמוך איך אפשר שתפעל בתפלתך? אבל באמת לא כן הוא, כי השם־יתברך שומע תפלת כל פה כידוע, וכנ"ל, אך בתחלה קדם שרגיל בתפלה - צריך התחזקות הרבה על זה, אך אחר־כך כשכבר פעל לפעמים איזה דבר בתפלתו, אז נתחזק לבו להאמין בהאמת שגם תפלתו שומע השם־יתברך, מאחר שראה שכבר שמע השם־יתברך את תפלתו, כנ"ל.

וזה בחינת מה שאמר דוד המלך, עליו השלום, דרשתי את ה' וענני וכו' זה עני קרא וה' שמע וכו' (שם לד ה, ז), שצועק ואמר: "זה עני קרא וה' שמע", כי היה ענו מאד ואמר על עצמו: "זה עני קרא", ואף־על־פי־כן "וה' שמע", ועל־ידי זה הוא מחזק את עצמו לצעק ולהתפלל תמיד להשם־יתברך וכנ"ל. וזה בחינת בכור שהוא בחינת עבודת התפלה וכנ"ל, וכן בתפלת יונה הנביא (יונה ב, ג־ח): מבטן שאול שועתי שמעת קולי וכו' בהתעטף עלי נפשי את ה' זכרתי ותבוא אליך תפלתי וכו', וכן הרבה. והבן ושים לבך היטב לזה, עד שתאמין בעצמך, ותזכר בכל פעם כמה פעמים קראת מצרה אל ה' וכו', וע נה אותך והושיעך, ועל־ידי זה תתחזק גם אתה בתפלה וה' יושיעך, וכנ"ל:

השלמה מכתב יד - בענין גדל המעלה של סמיכות גאלה לתפלה, עין בסוף הספר