# הקדמה

> מקור: https://rabenu.app/books/kinat-hashem-tzevaot/154/

אמר המביא ספר זה לדפוס: יען שראה ראיתי גדל השערוריה הנעשה בעולם בעתים הללו בעו‍‍נתינו הרבים, אשר הדור 'פרוץ מרבה על העומד' בענין חנוך ילדי ובנות ישראל, אשר חכמינו ז"ל אמרו (שבת קיט:): "אין מבטלין תינוקות של בית רבן אפילו לבנין בית המקדש". ועתה בעו‍‍נתינו הרבים, רבם ככלם מתחנכים בבתי ספר (קרי: ש'ב'ר) של הכופרים והצבועים למיניהם, אשר מחנכים אותם בלמוד לשונות ודעות זרות ורעות רחמנא לצלן, זה בכלו וזה במחציתו 'ומה לי קטלו כלא ומה לי קטלו פלגא?' (מה לי הרגו כולו, מה לי הרגו חציו) הצד השוה שבהם; שכונתם להרע ודרכם להזיק רחמנא לצלן כידוע, ודי למבין. ואשר הוא המשכת ושרש פרה ראש ולענה מחנוך הכופרים המסכילים ישו"ז, שמספחת נגע צרעת הזאת פרחה ועשתה שמות בדורו של מוהרנ"ת זצ"ל, שעל זה כתב ספר זה.

ועוד ראיתי הנעשה תחת השמש - הבל וחלי רע הוא, אשר נפרץ הגדר - גדרן של ראשונים כמלאכים, ונפל החומה אשר נבנה עליה טירת כסף, כי עברו ושנו ונעשה כהתר קריאת עתונים למיניהם, שחוץ ממה שהם מלאים נבול פה ולצנות וכדומה רחמנא לצלן, עוד גם הם מלאים כפירה ומינות רחמנא לצלן - כידוע למבינים לשון חלקלקות, ונכנסים בגדר של "ספרים חיצונים", והעוסקים בהם עוסקים בחכמות חיצוניות, אשר חכמינו ז"ל החליטו עליהם בגמרא סנהדרין: (דף צ.) שאין להם חלק לעולם הבא, רחמנא לצלן. על כן אמרתי; עת לעשות לה', לחזר ולהדפיס ספר זה, שכבר לא היה בנמצא, לחלקם ביעקב ולהפיצם בישראל, אולי יגיעו דבריו לאזן שמעת ויציל נפשו מני שחת.

וזאת להוי ידוע, שהרשעים המסכילים בשעתו של המחבר זצ"ל הלכו בתקף המלכות (כאשר הובא בספר זה עצמו סעיף ל"א) ומסתבר שמחמת אימת המלכות הצרך המחבר להסתיר ולהעלים שמו בספר זה, ועל כן בדפוס הראשון לא נזכר שם המחבר, וגם בפנים הספר הסתיר עצמו באפן שלא יעלה על דעתם של הטורפים והדורסים ההם, מפי מי יצאו דברים אלו, כידוע לבקיאים בעצם תקפם שהיה להם אז, ודי למבין.

"אליכם אישים אקרא וקולי אל בני אדם", "בראש המיות אקרא בפתחי שערים". "הקבצו ושמעו בני יעקב" האספו אלינו כל העדרים, ממזרח וממערב מצפון ומים. כל משכנות יעקב אשר בארצות גלותם מפזרים. שמעו ותחי נפשכם. ומהרו למלט נפשכם ונפשות בניכם ודורותיכם אחריכם, זקנים ונערים. החלצו כל זרע ישראל אשר עמדו רגליהם על הר סיני - להציל נפשות הנשארים, ממים הזידונים, מים העכורים, מים הסרוחים, מים המרים. הבאים מבאר שחת - "בארות בארת נשברים". התאזרו ותהיו לאנשי חיל - "איש את רעהו יעזרו ולאחיו יאמר חזק", בעזר אל עליון המאיר לארץ ולעדרים. משה אמת ותורתו אמת, ויהושע משרתו וכל הזקנים והנביאים ואנשי כנסת הגדולה ותנאים ואמוראים. אנשי ה' הצדיקים, והתמימים, והישרים, אשר מפיהם אנו חיים. כפי אשר בסדר הקבלה הם נאמרים. כלם יעמדו בעזרתנו לעקר ולבטל כל הדעות הרעות והמרות - כזבים ושקרים. אשר חפו על ה' ותורתו דברים אשר לא כן, דברים שלא נתנו להשמע, דברים זרים.

חנון ורחום וצדיק יגן עלינו ויזרח אור האמת לישרים. "עדי ישמע בציון קול מבשר ואומר מה נאוו על ההרים". במהרה בימינו, אמן: