# כד

> מקור: https://rabenu.app/books/kinat-hashem-tzevaot/24/

ואין אנו שומעים כלל לדברי הבל הנמצא בספרים: 'שאין ראיה מהמופתים, ושישראל לא האמינו בה' ובמשה עבדו על ידי המופתים' - הבל יפצה פיהם ושקר בימינם! הלא כל התורה, בפרט ספר שמות וספר דברים, מלאים מדברי ה' ומשה עבדו שהזהירם פעמים אין מספר לזכר את כל המופתים הנוראים שעשה משה - למען יאמינו בו, כמבאר בפרוש בהתורה מתחלת ספור יציאת מצרים עד סוף התורה.

ונציג דגמא איזה פסוקים, ואתה המעין בעין האמת, תראה ותבין בעצמך יותר בכל התורה, ומכל שכן בדברי חכמינו ז"ל. כי הלא בתחלת שליחות משה נאמר (בשמות פרק ד) מה שטען משה: "והן לא יאמינו לי" וכו', כי יאמרו: "לא נראה אליך ה'" (ולא השיב לו ה' יתברך שיצוה להם ללמד חכמת הגיון מחרטומי מצרים וכו'). "ויאמר אליו ה' מה זה בידך, ויאמר מטה" וכו', עד: "למען יאמינו כי נראה אליך ה' אלהי אבתם" וכו'. וכן אחר כך: "ויאמר לו ה' עוד הבא נא ידך בחיקך" וכו', עד: "והיה אם לא יאמינו לך ולא ישמעו לקל האת הראשון, והאמינו לקל האת האחרון. והיה אם לא יאמינו גם לשני האתות האלה וכו', ולקחת ממימי היאר" וכו'. וכן כשבא אל פרעה, אמר לו בכל אות ומופת שהראה לפניו: "בזאת תדע כי אני ה' הנה אנכי מכה במטה" (שמות ז, יז) וכו', וכתיב (שמות ח, ו; ושם, יח): "ויאמר כדברך למען תדע כי אין כה' אלהינו וכו'. והפליתי וכו', למען תדע כי אני ה' בקרב הארץ". וכן (שמות ט, טז; ושם, כט): "ואולם בעבור זאת העמדתיך, בעבור הראתך את כחי, ולמען ספר שמי בכל הארץ. כצאתי את העיר אפרש את כפי אל ה', הקלות יחדלון והברד לא יהיה עוד, למען תדע כי לה' הארץ", וכן הרבה.

וכן בכל ספר דברים, שמזהירם הרבה לזכר את כל האתת והמפתים הנוראים שעשה לעיניהם, כמו שכתוב (דברים ד, לב לג לד): "כי שאל נא לימים הראשונים וכו', למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ, הנהיה כדבר הגדול הזה או הנשמע כמהו. השמע עם וכו'. או הנסה אלקים לבוא לקחת לו וכו' במסת באתת ובמופתים וכו' ובמוראים גדלים" וכו'. וכן (דברים ח, ד; ושם, טז): "זה ארבעים שנה לכתך במדבר, שמלתך לא בלתה וכו'. המאכלך מן וכו' זה ארבעים שנה" וכו'. ובשביל זה מזהיר הרבה בתורה לזכר יציאת מצרים בכל יום, והוא מצות עשה דאוריתא, וכן הזהירו רבותינו ז"ל, ואמרו (בהגדה של פסח): "כל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משבח" - הכל בשביל לגלות האמונה הקדושה, שבשביל זה בא האדם לעולם, כמו שכתוב (ישעיהו לח, יט): "חי חי הוא יודוך כמוני אב לבנים יודיע אל אמתך", וכתיב (תהלים קיט, צ): "לדר ודר אמונתך כוננת ארץ ותעמד":