# כח

> מקור: https://rabenu.app/books/kinat-hashem-tzevaot/28/

והנה, עתה אחרי כל מה שעבר עלינו מאז ועד הנה, מי פתי וחסר לב שיתפאר בבלבול חכמתו המטעת, שיאמר עתה שיחזר ויחקר באמתת מציאותו יתברך - להשיגו על פי חקירה אנושיית, מכל שכן לדעת על פי שכל הכוזב טעמי חקותיו ומצו‍תיו ומשפטים הטובים, אחרי אשר כבר ראינו מה שראינו ושמענו מה ששמענו מפי משה רבנו וכל הנביאים שאחריו ומפי מקבלי התורה מיהושע עד הנה, הנשוב עתה לחקר אחריהם? חלילה! לא תהא כזאת בישראל!

כי עתה אפלו הקדושים והטהורים מאד - כל הצדיקים נשגבים שקדשו וטהרו עצמן מכל התאו‍ת והמדות רעות, וגם הם חכמים גדולים ונבונים ונשגבים, גם הם כלם עונים ואומרים בפה מלא ובספריהם הקדושים שאסור עתה לחקר שום חקירה באלקותו ובתורתו הקדושה, רק לסמך על דברי אבותינו אברהם יצחק ויעקב ומשה רבנו וכו'.

וזה עקר הידיעה באלקותו שנאמר בפסוק, שהזהיר (דברים ד, לט): "וידעת היום והשבת אל לבבך" וכו', וכתיב (דברי הימים-א כח, ט): "דע את אלהי אביך ועבדהו", שנאמר על הידיעה בדרך אמונה - שהוא עקר הידיעה, כמו שכתוב (הושע ב, כב): "וארשתיך לי באמונה וידעת את ה'". וכמבאר בספרי קדש, ובפרט ב"ספר הברית" היקר שיצא בימינו, פוק עין ותשכח שם לרוות צמאונך בדברי אמת, שסותר והורס כל דברי הרב משה (הרמב"ם) וה"חובת הלבבות" וכו'; ויש לו על מי לסמך: על משה רבנו אמת ותורתו אמת, ועל כל החכמים הקדושים שהיו בדורו, ושבאו אחרי הרב משה (הרמב"ם) וכו', שכלם צועקים מרה על הדברים אשר כתבו שלא כדת של תורה: