# לד

> מקור: https://rabenu.app/books/kinat-hashem-tzevaot/34/

וְזֶה לְשׁוֹנוֹ (בסֵפֶר "עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ" הנ"ל בְּפֶרֶק ט"ו מֵחֵלֶק "הַתַּכְלִית"):

"וְאִם כֵּן שָׁוְא שָׁקְדוּ וְלָרִיק יָגְעוּ הַחוֹשְׁבִים כִּי בַּחֲקִירָתָם וּבְשִׁקּוּל דַּעְתָּם וְעִיּוּנָן הַפִילוֹסוֹפִית יַגִּיעוּ אֶל מְחוֹז חֶפְצָם; יְדַמּוּ בְעַצְמָן כִּי הֵם קְרוֹבִים אֶל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן - וְהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְכָל מַה שֶּׁהִשְׁתַּדְּלוּ לְהַשִּׂיגָם בְּעִיּוּנָם הַשִּׂכְלִי - יִסְכְלוּהוּ וְיוֹסִיפוּ סָרָה וְהַרְחֵק מִמֶּנּוּ; וְלֹא נִשְׁאַר בְּיָדָם כִּי אִם הַטֹּרַח הַנִּמְרָץ, וְהָאַשְׁמָה עַל הוֹצָאַת זְמַנָּם לְבַטָּלָה, וְזֶה חֶלְקָם מִכָּל עֲמָלָם.

וְאַף אִם נוֹדֶה שֶׁהַשֵּׂכֶל בַּחֲקִירוֹתָיו וְעִיּוּנָיו הִסְכִּים אֶל הָאֱמֶת, הִנֵּה, מַה שֶּׁיַּשְׂכִּיל - לֹא יַשְׁלִים בּוֹ אֶת נַפְשׁוֹ, כָּל שֶׁכֵּן שֶׁהַמַּדְרִיכִים אֶל הַיְשָׁרָה מֵחַכְמֵי בְּנֵי עַמֵּנוּ הַפִילוֹסוֹפִים הוֹדוּ וְלֹא בוֹשׁוּ וּמָנוּ הַחֶסְרוֹנוֹת אֲשֶׁר יַשִּׂיגוּ אֶל דֶּרֶךְ הָעִיּוּנִי, וּמֵהַטָּעוּת וְהַשְּׁגִיאָה אֲשֶׁר יִקְרֶה בְהַשָּׂגָתוֹ, כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר הִתְחַלְּפוּ דֵעוֹת אַנְשֵׁי הָעִיּוּן וְאוֹפַנֵּי חֲקִירוֹתֵיהֶם, וְתָמִיד יַחֲלֹקוּ הָאַחֲרוֹנִים עַל הָרִאשׁוֹנִים, עַד שֶׁמַּה שֶּׁחָשְׁבוּ הַקַּדְמוֹנִים שֶׁיֵּשׁ מוֹפֵת עַל מְצִיאוּתוֹ, שִׁעֲרוּ אַחֲרוֹנִים שֶׁיֵּשׁ מוֹפֵת עַל סוֹתְרוֹ".

וּמַה שֶּׁיּוֹרֶה עַל קִצּוּרָם - מַה שֶּׁכָּתַב הָרַב זַ"ל (בְּפֶרֶק ט' מֵחֵלֶק ב'): "אָמְנָם, כָּל מַה שֶּׁיְּדַבֵּר בּוֹ אֲרִיסְטוֹ מִגַּלְגַּל הַיָּרֵחַ וּלְמָעְלָה, הִנֵּה, כֻּלּוֹ כִּדְמוּת מַחֲשָׁבָה וּסְבָרָא; מִלְּבַד קְצָת דְּבָרִים, כָּל שֶׁכֵּן בַּמֶּה שֶׁיֹּאמְרוּהוּ בְּסֵדֶר הַשְּׂכָלִים". עַד כָּאן. וְאָמְנָם, כָּל מַה שֶּׁאָמַר בְּכָל הַנִּמְצָא אֲשֶׁר מִתַּחַת גַּלְגַּל הַיָּרֵחַ עַד מֶרְכַּז הָאָרֶץ, אָמַר הָרַב שֶׁהוּא אֱמֶת בְּלֹא סָפֵק.

וְהִנֵּה, בַּעַל הָרִיב הוֹדָה בְּקִצּוּרוֹ בְּמַה שֶּׁדִּבֵּר בּוֹ מִגַּלְגַּל הַיָּרֵחַ וּלְמָעְלָה, וּבְמַה שֶּׁאָמַר בְּכָל הַנִּמְצָא אֲשֶׁר מִתַּחַת גַּלְגַּל הַיָּרֵחַ; אַחַר שֶׁהַמּוּסְכָל רַב מֵהַמֻּשְׂכָּל, וּכְמוֹ שֶׁגִּלּוּ זֶה הָאַחֲרוֹנִים.

וְהֶאֱרִיךְ בָּזֶה הֶחָכָם הָרַב יִצְחָק אַבַּרְבַּנֵאל זַ"ל בְּפֵרוּשׁוֹ לְסֵפֶר מְלָכִים בְּפָרָשַׁת: "בְּגִבְעוֹן נִרְאָה ה' אֶל שְׁלֹמֹה" (מלכים-א ג, ה): מִי יַאֲמִין לִשְׁמוּעָתוֹ בְּמַה שֶּׁהִתְחַכֵּם בַּדְּבָרִים הַשְּׁפָלִים - כִּי הַהַשָּׂגָה בָּהֶם לֻקֳחָה מִן הַחוּשׁ. וְיָדוּעַ, כִּי עַל הָרֹב יְכַזֵּב בְּמוּחָשָׁיו, וְלֹא יַסְכִּים אֶל הָאֱמֶת כִּי אִם אֶל הַמְעַט; וְהוּא בָטֵל בְּמִעוּטוֹ, עַד שֶׁלֹּא יֻגְדָּר בְּשֵׁם חָכְמָה.

וְהָרְאָיָה עַל שֶׁגַּם בַּדְּבָרִים הַשְּׁפָלִים הָאֵלֶּה בַּחֲשֵׁכָה יִתְהַלֵּךְ וְלֹא יְדָעָם, שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא נִשְׁמַע עָלָיו וְעַל שׁוּם חוֹקֵר אַחֵר שֶׁיִּפְעֹל בִּרְאָיוֹת טִבְעִיּוֹת בַּדְּרָכִים הַטִּבְעִיִּים לִשְׁעָתָם, כְּמוֹ שֶׁנִּשְׁמָע כֵּן עַל חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל ע"ה, וּכְמוֹ שֶׁאֶזְכֹּר עוֹד בְּפֶרֶק ס"ז מִזֶּה הַחֵלֶק בְּסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא, וְזֶה מוֹפֵת עַל שֶׁיָּדְעוּ וְהִשִּׂיגוּ הָאֱמֶת בְּכָל הַבְּרִיאוֹת וְהַטִּבְעִים וּסְגֻלּוֹתֵיהֶם, וְאֵין יְדִיעָתָם וְחָכְמָתָם מִמִּין חָכְמַת הַיְּוָנִי הַחוֹקֵר. וְזֶה יַחְסֹם פִּיּוֹת כָּל הָאוֹמְרִים כִּי כָּל חָכְמַת הַיְּוָנִי - חָכְמַת חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל, חָלִילָה, כִּי "מַה לַתֶּבֶן אֶת הַבָּר".

וּכְבָר נוֹדַע בַּשְּׁעָרִים, כִּי הָרַב הַמּוֹרֶה זַ"ל נִתְאַמֵּת אֶצְלוֹ זֶה הַדָּעַת, לְחָשְׁבוֹ 'כִּי אֵין חָכְמָה בְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם הַחָכְמָה הַיְּוָנִית'. וּמַרְגְּלָא בְפוּמֵה:, 'כִּי הַשְּׁלֵמוּת הָאַחֲרוֹן הוּא צִיּוּר הַמֻּשְׂכָּלוֹת' (ראה הוספות אות יד.) , 'וְאִי אֶפְשָׁר שֶׁיַּגִּיעַ זֶה הַשְּׁלֵמוּת לָאָדָם (לְדַעַת הָרַב) כִּי אִם בְּעִיּוּן הַחָכְמוֹת טִבְעִיּוֹת לִמּוּדִיּוֹת וֶאֱלָהִיּוֹת, וְעַל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר יְדָעָם הַיְּוָנִי (וּבָדָה מִלִּבּוֹ) עַד שֶׁהָעוֹסְקִים בַּתַּלְמוּד וּבַמִּצְו‍ֹת לֹא הִגִּיעוּ לְמַעֲלַת הַמְּבִינִים בָּעִנְיָנִים הַטִּבְעִיִּים (לְדַעְתּוֹ) וּכְעִנְיַן הַמָּשָׁל אֲשֶׁר נָשָׂא מֵהַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר הוּא בְהֵיכָלוֹ וַאֲנָשָׁיו כֻּלָּם קְצָתָם אַנְשֵׁי הַמְּדִינָה' וְכוּ', (כַּמֻּזְכָּר בְּסִפְרוֹ פֶּרֶק נ"א חֵלֶק ג'). וּמִזֹּאת הָאֱמוּנָה הִפְלִיג עוֹד, עַד שֶׁאָמַר 'שֶׁדֵּעוֹת הַיְּוָנִי הֵם דַּעַת נְבִיאֵנוּ וְחַכְמֵי תוֹרָתֵנוּ', וּמִזֶּה יָצָא לוֹ לְפָרֵשׁ דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְהַנְּבִיאִים וְהַחֲכָמִים בְּאֹפֶן שֶׁיַּסְכִּימוּ עִם הַדֵּעוֹת הָהֵם.

וּבְפֶרֶק י"א חֵלֶק ב' מֵהַמּוֹרֶה, אָמַר: "וְאֵלּוּ הָעִנְיָנִים כֻּלָּם, כְּבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁאֵינָם סוֹתְרִים דָּבָר מִמַּה שֶּׁזְּכָרוּהוּ נְבִיאֵנוּ וְחַכְמֵי תוֹרָתֵנוּ. כִּי אֻמָּתֵינוּ אֻמָּה שְׁלֵמָה בְחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֵר יִתְבָּרַךְ עַל יַד הָאָדוֹן אֲשֶׁר הִשְׁלִימָנוּ, וְאָמַר (דברים ד, ו): "רַק עַם חָכָם וְנָבוֹן" וְגוֹ'. אַךְ כַּאֲשֶׁר אָבְדוּ טוֹבָתֵנוּ - רִשְׁעֵי אַנְשֵׁי הַתּוֹרוֹת הַסִּכְלִיּוֹת, וְאָבְדוּ חֲכָמֵינוּ וְחִבּוּרֵנוּ, וְהֵמִיתוּ חֲכָמֵינוּ, עַד שֶׁשַּׁבְנוּ סְכָלִים - כְּמוֹ שֶׁיָּעַדְנוּ רַע בַּעֲו‍ֹנוֹתֵינוּ, וְאָמַר (ישעיהו כט, יד): "וְאָבְדָה חָכְמַת חֲכָמָיו וּבִינַת נְבֹנָיו תִּסְתַּתָּר", וְהִתְעָרַבְנוּ בָהֶם, וְנֶעְתְּקוּ אֵלֵינוּ דֵּעוֹתֵיהֶם - כְּמוֹ שֶׁנֶּעְתְּקוּ אֵלֵינוּ מִדּוֹתֵיהֶם וּפְעֻלּוֹתֵיהֶם; כְּמוֹ שֶׁאָמַר בְּדִמְיוֹן הַמַּעֲשִׂים: "וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַיִּלְמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם" (תהלים קו, לה), כֵּן אָמַר בְּהַעְתָּקַת דֵּעוֹת הַסְּכָלִים אֵלֵינוּ: "וּבְיַלְדֵי נָכְרִים יַשְׂפִּיקוּ" (ישעיהו ב, ו), וְתִרְגֵּם יוֹנָתָן: 'וּבְנִמּוּסֵי עַמְמַיָּא אָזְלִין'. וְכַאֲשֶׁר גָּדַלְנוּ עַל מִנְהַג דַּעַת הַסְּכָלִים, שָׁבוּ אֵלּוּ הָעִנְיָנִים הַפִילוֹסוֹפִים כְּאִלּוּ הֵם נִכָּרִים מִתּוֹרָתֵנוּ, בִּזְרוֹתָם מִדֵּעוֹת הַסְּכָלִים, וְאֵין הָעִנְיָן כֵּן". עַד כָּאן (לשון "המורה").

וּשְׁלֵמִים וְכֵן רַבִּים מֵהָאַחֲרוֹנִים הִשִּׂיגוּהוּ וְתָפְסוּ עָלָיו - לְקִנְאָתָם לַה' צְבָאוֹת וְלִכְבוֹד תּוֹרָתוֹ, וּמֵהֶם הֶחָכָם ר' יוֹסֵף בֶּן שֵׁם טוֹב זַ"ל, עִם שֶׁהָיָה חָכָם בָּקִי וְחָרִיף מְאֹד בַּפִילוֹסוֹפְיָא, כָּתַב בְּסִפְרוֹ "עֵין הַקּוֹרֵא" מ"א בְּזֶה הַלָּשׁוֹן:

"וְרָאוּי לְבַקֵּשׁ סִבָּה וְלָתֵת טַעַם נָכוֹן: לָמָּה יַחֲזִיקוּ אוֹתָנוּ אוֹיְבֵינוּ לְעַם נָבוֹן וְחָכָם בַּעֲבוּר עֲשִׂיַּת הַחֻקִּים וְהַמְּנִיעָה מֵהָעֲבֵרוֹת?, וְזֶה דָבָר לֹא יִתְּנֵהוּ הַשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי! וְהָרַב מֹשֶׁה זַ"ל [הָרַמְבַּ"ם זַ"ל] כָּפַר בָּזֶה בְּסֵפֶר הַמּוֹרֶה, וְאָמַר כִּי לֹא יַחֲזִיקוּ אֵלּוּ הַפְּעֻלּוֹת אוֹתָנוּ לַחֲכָמִים, כִּי אִם לִשְׂכָלִים; וְלָזֶה הֶחְלִיט הַמַּאֲמָר, כִּי זֶה יוֹרֶה עַל רֹב בְּקִיאוּתֵינוּ בַּחָכְמוֹת הָאֱנוֹשִׁיּוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן - הַלִּמּוּדִית הַטִּבְעִית הָאֱלֹהִית, כִּי אֵלֶּה הֵם חֶלְקֵי הַפִילוֹסוֹפְיָא הָעֲנִיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֵר וְכוּ'; שֶׁעִם שֶׁזֶּה הָאִישׁ גְּדוֹל הַמַּעֲלָה וְהַשִּׁעוּר, הִנֵּה, נִסְּכַל לַעֲשׂוֹת הַרְבֵּה מַאֲמָרִים וּפְרָקִים בְּרַבִּים מִסְּפָרָיו אֲשֶׁר מֵהֶם יָצָא שֹׁרֶשׁ פֹּרֶה רֹאשׁ וְלַעֲנָה.

וּמִי יִתֵּן יָדַעְתִּי מִי הָיָה יוֹתֵר חָכָם בַּטִּבְעִיּוֹת: אוֹ אֲרִיסְטוֹ, אוֹ הִלֵּל וְשַׁמַּאי וְיֶתֶר חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ'. וְיֵשׁ לָרַב מֹשֶׁה [לָרַמְבַּ"ם] עַל זֶה טְעָנוֹת חֲלוּשׁוֹת מְזֻיָּפוֹת, כִּי מִיּוֹם גְּלוֹת הָאָרֶץ לֹא נִמְצָא בְיִשְׂרָאֵל אִישׁ חָכָם וְנָבוֹן בָּעִנְיָנִים הָאֵלֶּה כָּמוֹהוּ. וַאֲשֶׁר הֵבִיא אֶל הָרַב מֹשֶׁה זַ"ל [הָרַמְבַּ"ם זַ"ל] לַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת רַק רַע כָּל הַיּוֹם, הוּא חָשְׁבוֹ כִּי אֵין שׁוּם חָכְמָה אַחֶרֶת זוּלָתִי חָכְמַת אֵלֶּה הָאֲנָשִׁים, וְכִי אֵין שׁוּם דָּבָר רָאוּי שֶׁיִּפּוֹל עָלָיו שֵׁם יֹדֵעַ וְיָדוּעַ - זוּלַת חָכְמָתָם; וְזֶה הֱבִיאוֹ אֶל שֶׁאָמַר כִּי מֶרְכֶּבֶת יְחֶזְקֵאל וִישַׁעְיָהוּ, אֲשֶׁר חֻיַּבְנוּ עָלֶיהָ הַהֶסְתֵּר, אֵינֶנָּה דָבָר זוּלַת חֵלֶק קָטָן מֵחָכְמַת אֲרִיסְטוֹ. וְזֶה גָלוּי לְמִי שֶׁהִפְלִיג הָעִיּוּן בְּסִפְרוֹ הַמּוֹרֶה בְּכָל פְּרָקָיו וּמַאֲמָרָיו מִלָּה בְּמִלָּה. וְהִשְׂתָּכָל לְדַעַת חָכְמַת אֵלֶּה הָאֲנָשִׁים, עַד שֶׁהוּא מְבָאֵר, 'כִּי כָּל מַה שֶּׁהִשִּׂיג יְחֶזְקֵאל ע"ה יָדוּעַ לְרֹב חַכְמֵי הַנּוֹצְרִים הַיִּשְׁמְעֵאלִים וְהַיְּוָנִים - יְדִיעָה יוֹתֵר חֲשׁוּבָה וּנְקִיָּה (מֵהַטָּעוּת לְפִי דַעְתּוֹ) מִידִיעַת יְחֶזְקֵאל ע"ה'. וְזֶה מְבֹאָר לְמִי שֶׁהֵבִין הַנִּרְצָה אֵצֶל הָרַב מֹשֶׁה זַ"ל [הָרַמְבַּ"ם זַ"ל], אָמְרוֹ (יחזקאל א, כד): "וָאֶשְׁמַע אֶת קוֹל כַּנְפֵיהֶם", כִּי בַּעֲבוּר כְּבוֹדוֹ אָמַרְתִּי לֹא אֶזְכְּרֶנּוּ.

וַאֲנִי אֶפָּלֵא: אָנָה פָנָה רוּחַ ה' מֵאֵת הָרַב מֹשֶׁה זַ"ל [הָרַמְבַּ"ם זַ"ל]? מִי הֶחְשִׁיךְ אֶת מְאוֹר עֵינָיו? וּמִי נָתַן סֵפֶר מֻטְעֶה לְפָנָיו? וְהַפָּרָשָׁה הַזֹּאת כֻּלָּהּ אוֹמֶרֶת כִּי עַל עֲשִׂיַּת הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים יֹאמְרוּ: "עַם חָכָם וְנָבוֹן", בְּאָמְרוֹ (דברים ד, ו): "וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם כִּי הִיא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּים". וְהָרַ"ן זַ"ל וְכוּ'. וְזֶה: כִּי אָמְרוֹ (שם, ז): "וּמִי גוֹי גָּדוֹל אֲשֶׁר לוֹ אֱלֹהִים קְרֹבִים אֵלָיו" וְגוֹ', נָתַן טַעַם לְמַה שֶּׁאָמַר 'כִּי הִיא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם' וְגוֹ', וְזֶה: כִּי כַּאֲשֶׁר יִרְאוּ הָעַמִּים כִּי אֲנַחְנוּ קוֹרְאִים אֶל ה' אֱלֹהֵינוּ בַּעֲשִׂיַּת אֵלֶּה הַחֻקִּים, וְהוּא יַעֲנֶה אוֹתָנוּ וְיִתֵּן אֶת בַּקָּשָׁתֵנוּ, יֹאמְרוּ: אֵין אִישׁ בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יָדַע אֶת הָאֱלֹהִים חַיִּים וְיָדַע לְרַצּוֹת אוֹתוֹ בְּאֹפֶן יִתֵּן בַּקָּשָׁתוֹ - כַּגּוֹי הַזֶּה, וְאֵין חָכְמָה יוֹתֵר גְּדוֹלָה מִזּוֹ.

אַחַי וְרֵעַי! הַבִּיטוּ וּרְאוּ: הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ? כִּי אֲרִיסְטוֹ הִשְׁתַּדֵּל בְּסֵפֶר הָאוֹתוֹת לָדַעַת מַהוּת הַמָּטָר וְאֹפֶן הֲוָיָתוֹ וְסִבָּתוֹ הַפְּעֻלִּית וְהַחָמְרִית, וְחָקַר עָלָיו חֲקִירוֹת רַבּוֹת, וְהִתִּיר סְפֵקוֹת גְּדוֹלוֹת, וְהִפְלִיג לְדַבֵּר עָלָיו. הַרְּאִיתֶם אוֹ שְׁמַעְתֶּם כִּי בִהְיוֹת הָעוֹלָם בְּצַעַר וּבִשְׁנַת בַּצֹּרֶת, הֲיוֹעִילוּהוּ חֲקִירוֹתָיו לְהַתִּיךְ מָטָר אָרְצָה? - כְּמוֹ שֶׁהָיוּ עוֹשִׂים עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל בַּאֲשֶׁר יִהְיֶה שָׁם שְׁלִיחַ צִבּוּר עָטוּף בְּטַלִּיתוֹ וְקוֹרֵא אֶל ה' בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת וּבְזִכְרוֹן שֶׁבַע בְּרָכוֹת אֲשֶׁר תִּקְנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמַסֶּכֶת תַּעֲנִית (דף טו:) וְכִרְאֹת הָעַמִּים אֶת חוֹנִי הַמְעַגֵּל אוֹמֵר: "ה' יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם" - וְהִנֵּה הַגְּשָׁמִים עַל הָאָרֶץ. אוֹ כִּרְאוֹת אֲרִסְטוֹ אוֹמֵר הֲוָיַת הַמַּיִם - וְאֵין מַיִם לִשְׁתּוֹת, לְאֵיזֶה מֵהֶם יַחֲזִיקוּ לְיוֹתֵר חָכָם?! וְכִרְאוֹת אֶת גַּלְאִינוּס דּוֹרֵשׁ בְּמַהוּת הַצָּרַעַת וְסִבּוֹתָיו וְדֶרֶךְ רְפוּאָתוֹ - וְהַצָּרַעַת זָרְחָה בְמִצְחוֹ, אוֹ כִּרְאוֹת אֶת אֱלִישָׁע אוֹמֵר (מלכים-ב ה, י): "וְרָחַצְתָּ בַּיַּרְדֵּן שֶׁבַע פְּעָמִים" - וְטָהַר, לְאֵיזֶה מֵהֶם יַחֲזִיקוּ לְרוֹפֵא גָדוֹל?!

הִנֵּה, אֵלֶּה הָעִנְיָנִים מְפֻרְסָמִים וּמְקֻבָּלִים בְּזֹאת הָאֻמָּה, וְעֵינֵיכֶם הָרֹאוֹת גַּם הַיּוֹם אֲשֶׁר חָרָה אַף ה' בְּעַמּוֹ, אִם קוֹרְאִים אֵלָיו בְּכָל נַפְשָׁם וְהוּא יַעֲנֵם. הַשְׁמַעְתֶּם לִבְטַלְמִיּוּס עִם גֹּדֶל יְדִיעָתוֹ בִּמְלֶאכֶת הַכּוֹכָבִים וִידִיעַת מַהֲלַךְ צְבָא הַשָּׁמָיִם, אִם עֲמֹד יַעֲמֹד הַשֶּׁמֶשׁ לוֹ כְּמוֹ שֶׁעָמַד לְנַקְדִּימוֹן בֶּן גּוּרְיוֹן?! - לְפִי מַה שֶּׁבָּא בְּקַבָּלָה (תענית יט), הַשְׁמַעְתֶּם לַאֲרִיסְטוֹ עִם רֹב פִּלְפּוּלוֹ בְּחָכְמַת וְכוּ' שֶׁיֹּאמַר כִּי מַלְאָךְ בָּא אֵלָיו? אוֹ אֲפִלּוּ אֵלִיָּהוּ אִשְׁתָּעֵי בַהֲדֵהּ וּפֶה אֶל פֶּה יְדַבֵּר בּוֹ, אוֹ אֲפִלּוּ בְּמַרְאֶה וּבְחִידֹת - כְּמוֹ שֶׁקָּרָה לַחֲסִידֵי אֻמָּתֵינוּ לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת וְכוּ'. עַד כָּאן דְּבָרָיו (של ספר "עין הקורא").

הִנֵּה, הַשָּׁלֵם הַזֶּה, עִם כָּל בְּקִיאוּתוֹ וְהִסְתַּבְּכוּתוֹ בְּחָכְמַת הַיְּוָנִית, לֹא כָפָה עַל הָאֱמֶת פְּסַכְתֵּר, וְהוֹדָהּ וְלֹא בוֹשׁ כִּי אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה כִּי אִם בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וּבְקִיּוּם מִצְו‍ֹתֶיהָ, וּבְעָלֶיהָ קוֹרְאִים אֶל ה' וְהוּא יַעֲנֵם, וְהִיא חָכְמָתָם וּבִינָתָם לְעֵינֵי הָעַמִּים, לֹא הָעִיּוּן בִּשְׁלֹשֶׁת חֶלְקֵי הַפִילוֹסוֹפְיָא. וְזָכוּר לְטוֹב, כִּי לֹא עָשָׂה תוֹרָתוֹ פְּלַסְתֵּר" וְכוּ'. עַד כָּאן דִּבְרֵי סֵפֶר עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ.

וְעוֹד הֶאֱרִיךְ בָּזֶה הַרְבֵּה, וּבֵאֵר לְעֵין כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ, שֶׁדְּבָרָיו בַּסֵּפֶר הַמּוֹרֶה הֵם בּוֹטִים כְּמַדְקְרוֹת חָרֶב כְּנֶגֶד שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְהֵבִיא הַרְבֵּה מִכָּל הַגְּאוֹנִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁכֻּלָּם צָעֲקוּ מָרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עַל דְּבָרָיו בַּסֵּפֶר הַנַּ"ל וּבְכָל מָקוֹם שֶׁמְּדַבֵּר כַּיּוֹצֵא בָהֶם, כַּמְּפֻרְסָם.

וְכָתַב עוֹד בְּפֶרֶק ט"ו הַנַּ"ל ("עבודת הקודש") וְזֶה לְשׁוֹנוֹ:

וְעוֹד אָשׁוּב אֶתְפַּלֵּא: אֵיךְ אָמַר הָרַב זַ"ל כִּי דֵעוֹת הַפִילוֹסוֹפִים הֵם דַּעַת תּוֹרָתֵנוּ וּנְבִיאֵנוּ וְכוּ', וְהַכָּתוּב צוֹוֵחַ (ישעיהו נה, ח ט): "כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי וְגוֹ', כִּי גָבְהוּ שָׁמַיִם מֵאָרֶץ" וְגוֹ' וְכוּ'? וְאֵיךְ הַפִילוֹסוֹפִים בְּשִׁקּוּל דַּעְתָּם - בְּהֶקֵּשֵׁיהֶם וּמוֹפְתֵיהֶם הַשִּׂכְלִיִּים, יַסְכִּימוּ לַדַּעַת הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא הַתּוֹרָה וְהַנְּבוּאָה? כִּי רְחוֹקִים הֵם מִשָּׁם לְאֵין שִׁעוּר, וְזָרִים וְנָכְרִים הֵם הָעִנְיָנִים הַפִילוֹסוֹפִים מִתּוֹרָתֵינוּ - אֵין לָהֶם חֵלֶק וְזִכְרוֹן בָּהּ.

וְהַיּוֹתֵר רַע וָמָר, כִּי נִרְאָה מִדְּבָרָיו בְּמַה שֶּׁכָּתַב בְּפֶרֶק ס"ג חֵלֶק א' מֵ"הַמּוֹרֶה", כִּי 'מֹשֶׁה (אֲדוֹן הַנְּבִיאִים ע"ה) לֹא הָיָה שָׁלֵם בַּדִּבְּרִיּוֹת כַּיְּוָנִי' ח"ו, וְזֶה: 'כִּי אָמַר שָׁם עַל מַה שֶׁשָּׁאַל בַּסְּנֶה, בְּאָמְרוֹ (שמות ג, יג): "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', - וּלְדַעְתּוֹ - 'יָפֶה כֹחַ הַיְּוָנִי מִכֹּחַ שֶׁל מֹשֶׁה ע"ה' וְכוּ'. אוֹי לְאָזְנַיִם שֶׁכָּךְ שׁוֹמְעוֹת וְכוּ'.

וְאַחַר שֶׁקִּיֵּם הָרַב הַדַּעַת הַזֶּה הַנִּפְסָד, אֵין לְהִפָּלֵא עָלָיו בְּחָשְׁדוֹ לְיִשְׂרָאֵל וְכוּ', וּלְדַעְתּוֹ 'אָבְדָה הַחָכְמָה וְהַקַּבָּלָה מֵהֶם מִצָּרַת גָּלוּתָם' וְכוּ', וְהוֹפִיעָה בְבֵית מִדְרָשׁוֹ שֶׁל הַיְּוָנִי וּשְׁאָר הַפִילוֹסוֹפִים.

וּכְבָר קָדַם לוֹ עוֹד מִזֶּה בְּפֶרֶק ע"א חֵלֶק א', אָמַר: "דַּע כִּי הַחָכְמוֹת הָרַבּוֹת אֲשֶׁר הָיוּ בְאֻמָּתֵנוּ בְּהָאֲמִתַּת אֵלּוּ הָעִנְיָנִים, אָבְדוּ בְּאֹרֶךְ הַזְּמַן" וְכוּ'. עַד כָּאן דְּבָרָיו.

וְהָאֱמֶת, כִּי הַפִילוֹסוֹפְיָא אָבְדָה מֵאֻמָּתֵנוּ, כִּי מֵעוֹלָם לֹא נִמְצְאָה בָהּ, וְהִיא אֲבֵדָה שֶׁלֹּא נִתְּנָה לְבַקֵּשׁ, כִּי נָכְרִיָּה הִיא וְזָרָה וַאֲסוּרָה לָבֹא בִּקְהַל ה' וְכוּ'. וְהַהֶעָרוֹת וְהָרְמִיזוֹת אֲשֶׁר בָּאוּ בַתַּלְמוּד וּבַמִּדְרָשׁוֹת, לֹא בָאוּ לְהָעִיר וְלִרְמֹז עַל מַה שֶּׁחָשַׁב הָרַב וְעָלָה עַל דַּעְתּוֹ לְפָרֵשׁ וּלְבָאֵר בָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר זֶה תַּכְלִית הַבֵּאוּר לְמֵבִין כַּוָּנַת הָרַב בָּהֶם וְכוּ' וְכוּ'.

וְהֶאֱרִיךְ בָּזֶה בְּסֵפֶר "עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ" הַנַּ"ל, וְאֵין הַפְּנַאי מַסְכִּים לְהַעְתִּיק כָּל דְּבָרָיו. וְסִיֵּם שָׁם, מַה שֶּׁכָּתַב הַמּוֹרֶה הַנַּ"ל בְּעַצְמוֹ שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ דְבָרָיו מִפִּי נְבוּאָה וְכוּ', וְאֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה חִלּוּפוֹ וְכוּ', וְכָתַב עָלָיו:

הִנֵּה הוֹדָה וְלֹא בוֹשׁ שֶׁלֹּא בָאַתְהוּ נְבוּאָה בְּמַה שֶּׁאָמַר וּפֵרֵשׁ בְּסִתְרֵי הַתּוֹרָה בַּסֵּפֶר הַהוּא, וּבִפְרָט בְּמַעֲשֵׂי בְּרֵאשִׁית וּמַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה, וְגַם לֹא נִמְסְרָה לוֹ קַבָּלָה מִמְּלַמֵּד וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:

וּבְפֶרֶק ט"ז שֶׁאַחֲרָיו כָּתַב וְזֶה לְשׁוֹנוֹ:

הַפִילוֹסוֹפְיָא, וְהִיא נִקְרֵאת חָכְמַת יְוָנִית לְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכוּ', הִיא אֲסוּרָה לְכָל אֲשֶׁר בְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל יְכֻנֶּה. וְאִסּוּרָהּ מְבֹאָר מִמַּה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכוּ' בְּסוֹטָה וּבְקַמָּא (סוטה מט: בבא קמא פב: וזה לשון הגמרא שם: תנו רבנן, כשצרו בית חשמונאי זה על זה, היה הורקנוס מבפנים ואריסטובלוס מבחוץ, ובכל יום ויום היו משלשלים להם בקופה דינרין, והיו מעלים להם תמידים. היה שם זקן אחד שהיה מכיר בחכמת יוונית, אמר להם: כל זמן שעוסקין בעבודה אין נמסרים בידכם, למחר שילשלו דינרין בקופה והעלו להם חזיר, כיון שהגיע לחצי החומה נעץ צפרניו בחומה, נזדעזעה ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה. באותה שעה אמרו: אסור לאיש מישראל שיגדל חזירים, וארור האדם שילמד את בנו חכמת יוונית:) וְכוּ', עַד אָרוּר הָאָדָם שֶׁיְּלַמֵּד אֶת בְּנוֹ חָכְמָה יְוָנִית" וְכוּ'. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.

וּבְפֶרֶק י"ז (בְּסֵפֶר "עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ" הַנַּ"ל) כָּתַב בַּאֲרִיכוּת גָּדוֹל, בִּדְבָרִים שֶׁל טַעַם וֶאֱמֶת שֶׁהַפִילוֹסוֹפְיָא אֲסוּרָה, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ:

אִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עַל הָאֱמֶת בְּשׁוּם דָּבָר עַל יְדֵי חֲקִירוֹת הַפִילוֹסוֹפְיָא, כִּי אִם עַל יְדֵי הַקַּבָּלָה הָאֲמִתִּיִּית כַּאֲשֶׁר קִבַּלְנוּ אִישׁ מִפִּי אִישׁ עַד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה.

וְכָתַב, שֶׁגְּדוֹלִים וְטוֹבִים הִדְחִיקוּ חָכְמַת הָרַמְבַּ"ם, לִהְיוֹתָם מְקוֹם הַמְעָדַת רָגֶל, כַּנִּרְאֶה מִמַּה שֶּׁכָּתַב בְּסֵפֶר מוֹרֶה וּבְסֵפֶר מַדָּע - לַמּוֹדֶה עַל הָאֱמֶת, וְלֹא יְהַדֵּר וְלֹא יִשָּׂא פְנֵי גָדוֹל; וְדָחוּהָ בִשְׁתֵּי יָדָיִם, וְלֹא הָיְתָה רְצוּיָה אֶצְלָם. וְגָרַם לוֹ: שֶׁבָּנָה עַל יְסוֹד רָעוּעַ, שֶׁהוּא שָׁרְשֵׁי הַיְּוָנִי וְתַלְמִידָיו הַמַּמְרִים, וּמִי יִתֵּן וְלֹא הָיָה כִּי אִם בַּעַל מְלָאכָה אֶחָת" וְכוּ'.

וְהֶאֱרִיךְ בָּזֶה, וְהֵבִיא מַה שֶּׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (ברכות יב:): "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם" (במדבר טו, לט) - 'זוֹ מִינוּת' וְכוּ'. וְאָמְנָם, הַקְדָּמוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם יִבְנֶה וְיוֹלִידוּ הַפִילוֹסוֹפִים, אֵינָן אֲמִתִּיּוֹת, כִּי לֹא בָאוּ מֵהַשֵּׂכֶל הָאֱלֹקִי, וְלָזֶה גַּם הַתּוֹלָדוֹת שָׁוְא וּדְבַר כָּזָב וְכוּ'.

וְהֵבִיא שָׁם גַּם מִסֵּפֶר הָעֲקֵדָה (לר' יצחק עראמה ז"ל - מגולי ספרד) שֶׁכָּתַב בְּזֶה הַלָּשׁוֹן (בַּשַּׁעַר הַשְּׁבִיעִי מִסִּפְרוֹ):

שָׁכְרוּ מִיֵּינוֹ וְהִשְׁחִיתוּ וְהִתְעִיבוּ עֲלִילָה, וְהוּא: מַה שִּׂכְלֵנוּ בַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים - מַה שֶּׁדָּמָה לָנוּ עַד הֵנָּה; כִּי מִיֵּין זֶה הָעִיּוּן הַמֶּחְקָרִי שָׁתוּ חֲכָמֵינוּ, גַּם שְׁמָרָיו שָׁתוּ אֲנָשֵׁינוּ, עַד אֲשֶׁר נִפְתָּה לֵב הָעָם בִּכְלָל לְגָרֵשׁ הָאֱמוּנָה הָאֱלֹהִית מִלִּבָּם, וּלְהַחֲלִישׁ בָּהּ כֹּחָם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעוֹד הֶאֱרִיךְ שָׁם בָּזֶה בְּדִבְרֵי אֱמֶת, כֻּלָּם נְכֹחִים לַמֵּבִין וִישָׁרִים לְמֹצְאֵי דָעַת.

וְכֵן בִּשְׁאָר הַפְּרָקִים, בְּחֵלֶק "הַתַּכְלִית" וְעוֹד בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת בְּסִפְרוֹ ("עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ" הַנַּ"ל), צוֹוֵחַ כִּכְרוּכְיָא בְּכַמָּה לְשׁוֹנוֹת כְּנֶגֶד הַסְּפָרִים שֶׁל חֲקִירוֹת הַנַּ"ל.

וְכֵן בְּפֶרֶק ח' מֵחֵלֶק "סִתְרֵי תוֹרָה", בִּזָּה וְלָעַג הַרְבֵּה עַל שְׁטוּת הָאוֹמְרִים; 'כִּי מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וּמַעֲשֵׂי מֶרְכָּבָה הֵם חָכְמַת הַיְּוָנִי' ח"ו ח"ו, לֹא תְהֵא דֵעָה זֹאת בְּיִשְׂרָאֵל. וְעַיֵּן שָׁם בַּפֶּרֶק הַנַּ"ל וּבְכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁהֶאֱרִיךְ בָּזֶה בִּדְבָרִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם בַּר דַּעַת לְהַכְחִישָׁם, כִּי אִם הַמִּתְעַקֵּשׁ לְהַכְעִיס לְבַקֵּשׁ תֹּאֲנָה לִפְרֹשׁ מֵאַחֲרֵי הַמָּקוֹם וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן.

וּבְפֶרֶק ל' מֵחֵלֶק "הַתַּכְלִית" הֶאֱרִיךְ לִסְתֹּר מַה שֶּׁכָּתַב הַמּוֹרֶה (בְּפֶרֶק י"ט חֵלֶק א') בְּעִנְיַן כְּבוֹד ה' וְכוּ', וְכָתַב: וּכְבָר הִשִּׂיגוֹ רַבֵּנוּ הַגָּדוֹל רַבֵּנוּ סְעַדְיָה (גאון, בספרו "אמונות ודעות") זַ"ל, וְעוֹד יֵשׁ בְּדַעַת הָרַב הַמְעָדַת רָגֶל וּמְקוֹם טָעוּת, בְּאָמְרוֹ וְכוּ', וְאַחַר כָּךְ כָּתַב וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וְכָאֵלֶּה הַרְבֵּה בְּדִבְרֵי הָרַב וּבְסוֹדוֹתָיו מְקוֹם טָעוּת וְהַמְעָדַת רַגְלֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.