# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/kinat-hashem-tzevaot/8/

ובכל דבריהם הרעים כותבים שחפצים רק באמת - לישר המסלה וכו', אוי ואבוי למי שנוטה אחר אמת כזה, הוי להאומרים לרע טוב ולטוב רע, "שמים חשך לאור ואור לחשך" וכו', ולמדו לשונם לדבר שקר כל כך, עד שרוצים להפך השקר לאמת, ומי ישמע לדברים הרעים הללו?.

ועתה המעין החפץ באמת לאמתו, אשכילך ואורך מעט מהרבה מהאמת המהפך שלהם:

איש אחד מכתותיהם הרעות (שמו י"ש שכחתי, היה במדינתנו זה כמה שנים, ונתעכב אצלנו כמו ארבעה שנים. הוא הצר הצורר הרע הזה שחבר במדינתו הקרח הנקרא "משא בערב") ובתוך דבריו מוכיח גם כן את ישראל לילך בדרך האמת שלו - ללמד חכמות ולשונות, ולבלות ימיו לשוטט במדינות רחוקות וכו', לאבד ימיו בחשך ולעקר את עצמו משני עולמות, (כמו הרשע הרע הזה, כמו שכתב על עצמו לאיזה "גדלה זכה" על פי דרכו הרע, זה חלקו בעולם הזה ולעולם הבא, וכה יהיה אחריתו להכרית).

והוא בעצמו כותב (בקרחו הנ"ל), שהתוכח עם אחד מהכשרים והיראים שבמדינתנו - שהוכיחו על שנטה מדרך הקדש לדרכי הפילוסופיא הרעה, והשיב לו: 'וגם אתה פילוסוף, כי מה פילוסופיא? חכמה! ומהו חכמה? אמת! ואם אתה אומר שהאמת כדבריך, אתה חכם שהוא פילוסוף, ואם כן כל אדם באיזהו דרך שהוא בוחר הוא פילוסוף'. זהו תכן דבריו; אם כי אין זה לשונו, כי אין בידי להעתיק לשונו: