# א

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1014/1/

כל אחד מישראל יש לו בחינת מלכות וממשלה לפי בחינתו. יש שהוא שורר בביתו ויש שהוא מושל ביותר, וכן יש שהוא מושל על כל העולם. ובחינת המלכות הזאת שיש בכל אחד, הוא באתגליא ובאתכסיא (עין פנים) {ולפעמים יש צדיק שבאתגליא אין לו שום ממשלה, ואף־על־פי־כן באתכסיא ובהעלם גדול הוא מושל על כל הדור, ואפלו על כל צדיקי הדור, כי נשמותיהם הם תחת ממשלתו, וכלם נכנעים וכפופים אליו: {וזהו ששנינו ונותנת לו מלכות וממשלה וחקור דין ומגלין לו רזי תורה שמגלה הסתרי תורה כמבאר בפנים}}. וצריך כל אחד לזהר ביותר לבלי להשתמש עם המלכות והממשלה שיש לו להנאתו ולצרכו, כי אם לעבודת השם יתברך לבד, דהינו להזהיר ולהוכיח את כל הנכנעים תחתיו, להשיבם אל ה'. אם הוא מושל בביתו לבד צריך להזהיר ולהוכיח את בני ביתו בעבודת ה', ואם יש לו ממשלה יותר, כל אחד לפי בחינתו, מטל עליו להזהיר ולהוכיח יותר ויותר אנשים, כל אחד לפי הממשלה שיש לו: